众所周知，孔子被称为孔圣人、至圣先师，他倡导的儒家思想贯穿中华两千多年，经历无数次的发展和演变，已经深入了国人之基因。而且倡导的伦理纲常，对封建社会来说，起到了很大的稳定作用，所以也备受历代统治者推崇。

孔子最为人津津乐道的，就是有教无类的教育思想，把受教育的权利带到了平民之中。但就算是圣人，也并非完美无缺，孔子也有不少事情被世人诟病，比如诛少正卯，比如说了句流传至今的脏话。

孔子的一生，门下收有学生3000多人，其中贤名在外地有72位。就像现在一样，那么大的学生基数，自然有听话的，也有不听话的，有勤奋的，也有偷懒的。面对屡教不改的学生，哪怕是孔子，有时候也不免感到烦躁。

其中有个学生宰予，就是个不听话的主，他比孔子小29岁，能言善辩，当然在老师眼里叫油嘴滑舌。鲁哀公曾经问过宰予一个问题，就是祭拜的牌位为什么是木头做的，没想到宰予答非所问，反而给这位大王科普了一下前面几个朝代用的木头材质。

他说夏朝用的是松木，商朝是柏木，而周朝用的是栗木，用栗木的目的是为了让老百姓战栗。这简直是牵强附会，祭拜用的牌位，又不是审案子的惊堂木，何来战栗之说。而且孔子最向往的就是恢复周礼，这完全是在打他老人家的脸啊，气得孔子血压都上来了。

孔子当时虽然不爽，却也没太大的反应，接下来又发生了第二件事。宰予对孔子提出的为父母三年守孝产生了质疑，他说三年的时间太长，而且什么都不能做。三年下来必定会礼崩乐坏，所以一年就可以了。而孔子认为，人们3岁后才能自己走路，那么守孝三年也理所当然，如果守一年才于心不安。没想到宰予坦然地表示，他很心安，孔子被噎了一下，许久才缓过神来才说他这个人不仁，却也再没有别的话说。

事实上，对于这种聪明不听话的学生，老师的心态很复杂。一方面喜欢他们的机灵，另一方面也怕他们走偏，孔子就是这样，对宰予一直很宽容，耐心的教授。善于思考，喜欢挑战权威观念，这都没问题。孔子最不能容忍的是懒惰。因为孔子深知，哪怕再聪明的人，如果不具备勤奋的品质，最终都会变得庸庸碌碌，眼高手低。所以在一次课堂上，宰予又睡觉的时候，终于没忍住说了句不雅的话：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”

这句话什么意思呢？就是说宰予像已经烂掉的木头，没办法再雕刻，又像被放了一堆粪的墙，没有再污染的空间，后面那句实在不雅，所以现在常说的只有上半句。

当然这么一句话，丝毫不影响孔子的圣人地位，而宰予也没有变得平庸，最终成了孔门十哲之一。不过他的思想方面还是偏向实用性和现实性，而不是一切以规制为主，反抗权威的精神贯穿了宰予的一生。这样看来，也算是孔子有教无类的一种体现。