/文花开无田/图网络汉服图片

谈起民族传统服饰，就不得不提及汉服以及日渐风气渐长的汉服之风。更有人提及是时候复兴汉服了，这也是我们传统文化的复兴。仿佛百余年的耻辱已涤荡殆尽。

但这当真如此吗？如果要谈论汉服复兴究竟是不是传统文化复兴，那么首先，我们要先弄清楚“传统文化”是什么。首先，什么是“传统”？

不论是网民爱用的百科，还是各类词典，对于传统这个词的释义，一定离不开世代相传四个字。传统文化的意思，就是世代相传的，长久地影响甚至控制这人们的生活方式、习惯的事物。所以首先，汉族有一种“世代相传”的服饰吗？

很遗憾，真的没有。这是汉族的缺点之一，但它绝对更大程度是一种有点。汉族没有传统的服饰，但是它有传统文化。而恰恰是汉族的传统文化决定了汉族不能有传统服饰，现在我们没有传统服饰，是汉文化的核心精神所决定的。

“务实、民为本、开拓进取。”

所有世代相传的民族文化，都围绕着这三个特质展开，它包括你阅读的所有被后世所称颂的古籍，而它们也无一不是因为这三个特质而璀璨夺目。也恰恰是这种核心思想之下，汉民族的服饰总是一直在发生变化。务实之下，什么实用我穿什么；民为本，所以我简洁朴素；开拓进取，所以我兼收并蓄，不断吸取各民族的优点，然后改变自己。

也正是基于此，汉民族的文化精神之下，就决定了汉民族不会也不允许有“世代相传”的服饰，而也是在如此，汉民族才从远古崛起，多次矗立于东亚乃至世界之巅。

为什么汉服文化不“传统”？

来看一眼，被我们称为贤人、能人的古代汉人，又是怎么提倡的吧？

文王曰：古之贤者可得闻乎？太公曰：帝尧王天下之时，锦绣文绮布衣，鹿裘御寒，布衣掩形。——《六韬》声服无通于百县。——《商君书》太宗曰：珠玉服玩，第宅、车服，宜一切禁断。由是二十年间，衣无金袖。——《贞观政要》

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太多例子了，不能一一列举，我也怕过不了原创审核。看看这些古之贤人，都是如何说的吧？现在提倡穿汉服，难道不是与传统文化背道而驰吗？还是说汉服之下才是真正的传统文化，而这些提倡简衣的先贤们都是糟粕？

来让我们看看那些大兴华服的又都是谁吧？

夏桀、商纣，不用我们多说，曾经因为楚庄王而林立春秋五霸的楚国，还是我们的千古一帝始皇帝，奢华不一定尽是华服，但一定是华服之下的奢华，与之并列的还有开疆拓土的汉武帝，后期的奢华之极，也为我们后人话下了诸多的如果。王莽，这位被我们戏称为“位面之子，穿越者”的霸者，复周礼，兴华服，而恰恰是这等华彩之下，是穿着粗麻布衣，骑着耕牛的汉光武帝刘秀的刀枪剑戟。至于两晋，我们甚至于不屑提及，这等奢华之下，是华夏民族之殇，而当宋武帝刘裕取而代之，也自然便是众望所归。

这等例子之下，兴华服，恰恰就是这些暴君独夫所喜爱，而便服，却就是明君良臣所爱。那么，难道我们要摒弃明君良臣，而去推崇暴君独夫吗？这又是弘扬传统文化吗？

所以，你要怎么看待现在的汉服呢？你又该怎么看待现在的“汉服风气”呢？