首先说，孔子，是一个好人，因为他的那一套思想理论完全是奔着为人民群众谋福利去的。他的初衷很好，起码，他不是为了谋私。

儒家思想

可是，孔子却出生在了一个错误的时代，或者说不适合他的时代。春秋，那可是诸侯林立、礼、义、仁、智、信的儒家思想。所以结局就是：他到处碰壁，最终只成为了一个伟大的教育家和思想家。

孔子失败在哪儿呢？

在春秋乱世，诸侯们需要的更多是如何富国强兵，将别人吞并，而要做到这一点，就需要不断的给自己打鸡血，激发自己最大的潜能。秦国的军功爵制就是搞的这一套，不但要将上层人士调动起来，连平民也要让他们兴奋起来，在竞争面前，没有安逸和舒适，只有以暴制暴，除非哪一天，天下太平了。

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如果孔子生在周初，或许他可以和“周初四圣”相媲美。但在春秋，孔子那一套没有哪个诸侯敢用，谁用谁遭殃。鲁国不是礼仪之邦么，最后还不是烟消云散？

于是，孔子带着他未能实现的以儒治国遗憾，长眠于黄土之下。可是，让孔子没想到的是：他的遗憾被后来一个“狂生”弥补了，但结局真是他想象的那样么？

秦国靠着“法家”思想统一了中原大地，事实证明，在乱世，就得靠强权和功利，正所谓“重赏之下必有勇夫”，没有动力，谁愿意给你卖命呢？

法家思想

而汉朝，则是靠道家思想、黄老之学统一了天下，这是一种融合了道、儒、法、墨等诸家观点的改良思想。因为秦法过于苛刻，在太平盛世不适用了，所以要加入一些宽松的成分，刘邦能将这么多诸侯糅合在一起，靠的就是这种“宽”。

可是汉朝经过“文景之治”后，天下太平，统治者们不再需要人们打鸡血、追逐功利了，所以在汉武帝时期，孔子的儒家思想被重新搬了出来，汉武帝的目的很明确，既然是太平盛世，老百姓就应该多读点诗、书、礼、仪，不要打打杀杀。不过，汉武帝可不傻，他把儒家思想中不利于自己的那部分去掉了，没有完全照搬。

自那以后，儒家思想在中原大地根深蒂固，到了汉末的时候，终于出了一个儒家思想集“大成者”的政治家，他就是王莽，也就是我刚才说的那个狂生。

王莽改制

“王莽改制”的内容我就不赘述了，各位看官自己去查，大体上就是按照孔子当年提出的那些观点实施的。实施一开始，效果非常不错，王莽赢得了所有人的爱戴，被称为“圣人”。但慢慢的，人性的丑恶开始暴露出来，贪欲，是永无休止的，当你尝到了甜头，你就想拥有更多，但生产力的局限性哪能给你提供无尽的资源？所以，慢慢的，没有得到满足的大家，对王莽又开始由爱生恨，最终引发了绿林、赤眉大起义。

如果看到这些，孔子还会留有遗憾吗？不是说孔子的思想不好，而是要——恰合时宜。