一提到纣王这个名字，想必大家都会想到“昏君”，“亡国之君”，“昏庸无道”，“妲己”等字眼，那么，纣王真的如传说中那样昏庸无能吗？

“纣王”这两个字是他自封的吗？并不是！周武王在帝辛生前称呼他为“商王受”，而在帝辛死后，周武王便给他一个恶谥为纣，最后一位人皇就这样被后世称为纣王。

下面的内容将不再以恶称“纣王”来谈论这最后一位人皇，代之以真正的谥号“帝辛”二字。

关于武王伐纣，周人为自己的起义找出了帝辛的六条罪状：不用贵戚旧臣；登用小人；不重视祭祀；刚愎自用，穷兵黩武；酗酒；听信妇人。

不用贵戚旧臣，其实也就是不允许官二代等无功而坐享齐人之福，不许他们垄断把持国家政治，军事等方面，因此得罪了许多贵族和大臣。

登用小人，这里的“小人”不是指品行低下的人，而是指出身微寒低下的人，平民奴隶只要有才能都可以任用，这一点在《商代史》中有记述过。

我们专家根据《古本竹书纪年》，《微子》，《牧誓》等较早的记载考察写下《商代史》，越接近商代的资料才越有事实性，当然，周朝的酌情参考。

不重视祭祀。当时的商人是崇信神明，凡事不管大事小事都要占卜，还要祭祀，所以当时的巫师地位极高，而帝辛不信天有命，不敬巫师，不以活人祭祀，这便成了周人嘴中的罪过。

刚愎自用，穷兵黩武，帝辛非常重视农业和社会生产力的发展，使国力强盛，在其东征之时，信任了姬昌，将粮草托于姬昌打理，最后周国做大。他在位期间，异族用兵，最后将其击败，将商朝的势力扩展到长江流域一带，因为常年作战，商朝四面树敌，在商朝的精锐出去抗击异族时，周联合饱受商侵略的周边部落一起乘虚而入灭了商。

央地矛盾在古中国君主制下尤其突出，帝辛时代就代表了君主受够了权力分散的感觉，因此他开始大肆扩张，打压诸侯，杀害不忠贵族，帝辛面临的就是诸侯作大又关系疏远的烂摊子，其实他干的事与汉武帝如出一辙，只是他没有处理好这些关系。

酗酒，帝辛改进“窈田法”耕种，粮食产量十分可观，当时整个商朝都在大量造酒，也是因为他们相信喝完酒后能沟通神灵，于是商人均以豪饮为时髦。

听信妇人，这一点就更加令人疑惑了，不听信自己的内人难道听信外人吗？，更何况，商代的女子地位较高，甚至女人为官做将军都不是什么奇事，如武丁的妻子妇好，是史上一位杰出的女统帅，这些在甲骨文中可查。

倒是到了周朝，女人的地位降低，一百个儿子，那想想，他的女儿的数量自然也不少，再加上那时期自然生产率之低，难产率，婴儿夭折率之高，周文王真实的儿女和妻妾更是数不胜数，这么多内人，一人一句都听不过来，他自然不会听信自己内人的话，所以他以此来抨击商王听信妇言和好色实在可笑。

据考证①，很多都是后人加的莫须有的罪名，比如春秋时期记载帝辛有六项罪名，厉害的是，到了战国又白白给帝辛加二十项罪名，更厉害的是，在西汉再增二十一项，东晋再再增十三项，也许对于这些朝代的人来说，笔墨不要钱吧。

不出意料地，这些罪状越写越夸张，司马迁说帝辛建了鹿台这件事，人家刘向就开始补充说：鹿台高达一千尺！好了，晋朝的皇甫谧再一使劲儿，鹿台又成了高一千丈！真就造谣没成本呗。

有位前辈曾谈到过，把纣王，秦始皇，曹操看作坏的是错误的，其实纣王是个很有本事，能文能武的人。他在南方部署，把那边的异族和中原的统一巩固起来，在历史上应当是有功绩的。帝辛打徐州，打了胜仗，损失也不小，俘虏太多消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商亡了国。

参考文献：

①《纣恶七十事的发生次第》