引言

“杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。”这是明朝后期百姓们的共识，当时的闯王可以算是他们的救世主了，他们认为闯王能给他们带来光明的未来，不愁吃不愁穿。诗中所写，闯王真是一位贤德的明君，但是我们知道，历史上，李自成最后并没有什么好下场。原因就在于他入京之后的四十二天。

彭孙贻的说法

明朝期间曾有这样一位学者，名为彭孙贻，听他的名字可能有些陌生因为他并没有什么宏图大志，只是有一个喜欢评论天下事的爱好。康熙年间，他把自己的所见所闻所感记录成册，名为《流寇志》。这本册子主要写的是李自成的故事，这也是一个巧合。李自成当年入京的时候，他自己刚好也在京城，所以对于李自成的所作所为可以得到一个比较细致而真实的观察。根据他的记录，他曾写到，李自成入京前先下了一道命令，就是他的首手下不能打扰百姓，伤害百姓，更不能抢夺财务和欺负妇女，一旦被发现就要被凌迟处死。

这项规定听起来也是比较严厉的了，和他后来的所作所为也太不相符了。这项规定的颁布，对于百姓极度友好，百姓也爱戴他，认为他是以为爱百姓的明君。然而，军令也只是一道军令，当李自成入京后，一切都变了。从将帅到他们的手下，就连小小的士兵都可以随意抢夺财物，欺负百姓，欺负妇女，这简直是无法无天，比土匪还要凶残！对于这些残暴的行为，百姓能怎么样呢，在古代，没有健全的法律体系，民终究是斗不过官的，只能找地方躲起来祈求少受一点伤害。

李自成的暴政

还有一些勇敢的百姓，正面和官兵抗争，和拿着兵器又受过军事训练的士兵相比，手无寸铁的百姓哪里是他们的对手，一段时间下来，被杀害的女子和男子不计其数。彭孙贻将他看到的这些记载下来，名为流寇志，流寇的意思不言而喻，说的就是李自成的这些手下了。李自成已经成为了皇帝，作为皇帝的手下，作为怎能还像土匪一样，因此也收敛了一些。就在百姓以为他们终于消停了的时候，李自成又想出了一些新的点子。

李自成称：明朝的官员都很残暴，肯定不体恤百姓，一定会奴役百姓，肯定从百姓上搜刮过财物，现在明朝结束了，要帮百姓讨回公道！于是下令仔细审问前朝的官员们，要求他们按照爵位品级缴纳钱财；如果不交钱，就要受皮肉之苦。又是一片混乱，官员们有钱的交钱，没钱的只希望可以承受住刑法，保住一条命。但是，残酷的刑法使得当时前朝的官员们因承受不住而去世的有一千多人。李自成已经成为皇帝了，为什么还不放过前朝这些对他没有任何威胁的官员们呢？

想成为王，而不是皇

根据一些历史的记载，史学家们推断，李自成真正想做的是王，而不是皇。成为一位体恤民情，治理国家的仁德贤君并不是他想要的，他想要的，是可以享受无尽的荣华富贵，掌握至高无上的权利，自己想怎样就怎样的王。这一点，通过他在入京之前写给崇祯的议和信中可以看出。这封信是李自成在攻破居庸关之前写给崇祯的，信中，他曾提出了三个条件。第一，要给他很多的军费，军费的数目极大。第二，要给他土地。第三，要封他为王。如果崇祯可以答应这三个条件，他就马上撤兵。

然而，崇祯的性格还是比较刚烈的，堂堂一位君主，则能受一个侵略者的威胁，被他前者鼻子走，君主至高无上的权利是不容侵犯的，所以，他拒绝了李自成。李自成得知条件被拒后恼羞成怒，一气之下攻破了居庸关，明朝也就随之结束了。通过信中的三个条件，可以看出，李自成和其他攻城者不同，其他攻打的人是因为当前的君主无法统治好这个国家，他们需要推翻这个政权，建立新的政权，给人民带来更好的生活。

历史上朝代的更替，大多是这样的规律，因为受不了君主暴政使得下一个勇敢的人反抗推翻政权，解救百姓。他攻打明朝，只是为了满足自己的虚荣心而已。只要有钱，有土地，有地位就可以了，一个俗得不能再俗的目标，而且他的这些欲望的实现是建立在伤害百姓的基础之上的。他的这些目标，或许与他的出身也有关。贫苦人家出身的他，没有享受过什么好日子，所以对于他来说，有钱有权就是最好的生活。

只要有钱，他就不会吃不饱穿不暖，只要有钱，他可以不用辛苦种地，不用每天担心这顿吃了饭下一顿还会不会有饭吃。只要有权，他不会被人欺负，不会被人看不起，谁见了他都要礼让三分。但是由于他的方式太过残暴，最大的错处就是他纵容手下欺负民众，失去了人民的心。百姓不断受到伤害，这种残暴的治国方式，是一定会受到严厉惩罚的，人民也一定会反抗的。

结语

“水能载舟，亦能覆舟。”唐太宗正是因为懂得这个道理，才有了唐朝的盛世，百姓安居乐业，君主深得民心。唐朝盛世，在历史也是很辉煌的，不仅经济实力强大，文明也得到了进一步的发展。而李自成，不仅不保护百姓，反而纵容手下欺负百姓，当然是会受到惩罚的。

参考文献

佚名《闯王》荀子《荀子哀公》