「少倜傥，尚气节」的姚崇，文武双全，善理政务，历经唐高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝，先后得到武周女皇帝武则天、唐睿宗李旦、唐玄宗李隆基赏识并被委以宰相重任，同兼兵部尚书。

武后晚年，因得罪把持朝政的武则天男宠张易之，姚崇被贬出镇灵武，充任灵武道行军大总管，是时，他极力举荐张柬之出任宰相。

神龙元年(705年)，张柬之联合敬晖、桓彦范、袁恕己、崔玄暐等五人密谋发动神龙宫变，欲诛杀张易之和张宗昌兄弟，逼武则天退位，拥立唐中宗李显提前登基，复辟唐室。

恰逢此时，姚崇从灵武回京，张柬之便将相关行动计划向姚崇和盘托出，并称虑无不周，部署缜密，「事济矣！」不知是机缘巧合还是阴差阳错，总之，姚崇稀里糊涂地成为神龙宫变的参与者之一。

大唐三朝宰相姚崇

神都洛阳集仙殿里，张易之、张宗昌兄弟伏诛枭首，唐中宗李显兵困长生殿，武则天被迫禅让帝位。

唐中宗李显重登大宝，复国号唐 ，张柬之等五人勤王有功赐爵郡王，称为「五王」。姚崇也因谋划宫变被封梁县侯。

气数已尽的武则天迁居上阳宫时，唐中宗李显率领文武群臣前去请安。张柬之等人为他们最终的胜利而弹冠相庆，只有姚崇看到龙钟老态的武后，当众老泪纵横，悲伤得不能自已。

张柬之等人赶紧劝道：「今天哪是你涟涟泣涕的时候啊?你就不担心你的祸事由此而起啊！」

姚崇对道：「当初和你们诛逆平叛，我那是在尽臣子本分，功劳就更不足为论。然而在朝中侍奉武后已久，如今就要和旧主生离死别，难免伤情落泪，这也是作为人臣最后应尽的节操。倘若由此而获罪，我也心甘情愿。」

果是永别。

这是谁扮演的武则天？

是年仲冬，一代女皇武则天在上阳宫孤独病老，年八十二，仅留一座说不尽千秋功罪的无字碑……

由于唐中宗李显的懦弱昏庸，武则天的侄子武三思在韦皇后和上官婉儿的协助下，逐渐掌握实权。他设计分别把拥有将相大权的「五王」——张柬之、敬晖、桓彦范、袁恕己、崔玄暐等人削官贬谪到荒凉偏僻的远恶之地，先后迫害而死，唯独对姚崇网开一面，给予了宽宥。

所谓初心易求，始终难得，这，难道仅仅是姚崇卓识远见的睿智吗？

这个故事被记载于《新唐书》：姚崇为灵武道大总管。张柬之等谋诛二张，崇适自屯所还，遂参密议，以功封梁县侯。武后迁上阳宫，中宗率百官问起居。五公相庆，崇独流涕。柬之等曰:「今岂流涕时耶?恐公祸由此始。」崇曰:「比与讨逆，不足为功。然事天后久，违旧主而泣，人臣终节也。由此获罪，甘心焉。」后五王被害，而崇独免。

谁能想到，诀别发自肺腑的几行纵横老泪，竟成为武则天赐予并庇护姚崇的一块免死金牌，也成为「开元盛世」的发端。

唐玄宗和杨玉环

唐玄宗李隆基继位后，姚崇成「救时宰相」，居相位三年，尚宽大，好礼让，「耸廉勤之节，塞贪竞之门」，秉行《十事要说》蓝本，力主兴利除弊的新政改革，为日后「开元盛世」的诞生，奠定了扎实的政经基础，姚崇也因此同房玄龄、杜如晦、宋璟共获唐「四大贤相」之盛誉。

而其名言「佛不在外，悟之于心。行事利益，使苍生安稳，是谓佛理。」看似说佛，其中蕴藏的至理，后世为官者，莫不该有所悟？

开元九年(721年)，姚崇病逝于长安远郊陋室，终年七十二岁。

勘校译文/老宋/宋谝西游/读史使人明智，逻辑修辞之学使人善，凡有所学，皆成性格。欢迎和老宋在「宋谝西游」一起探究西游神话和智慧故事。