原创 天京叛乱的爆发与东王杨秀清的特殊地位
中国历史上声势最浩大的农民起义——太平天国运动（1851—1964）为何会在1856年，爆发天京叛乱导致太平天国运动由盛转衰。
天京叛乱的爆发与东王杨秀清在太平天国的特殊地位有着密切关系。
杨秀清
一、杨秀清在拜上帝教的特殊宗教地位——“天父上帝”下凡附体
洪秀全创建拜上帝教，并且自称是上帝的次子，耶稣之弟，是“真命之子”，受命下凡“斩邪留正”。
1844年1月，拜上帝教的核心人物冯云山在广西桂平县被捕，洪秀全闻讯赶往桂平，随后又赴广州设法营救。
紧要关头，冯云山被捕，洪秀全在广东，故此，杨秀清假托“天父上帝”下凡附体，传言群众，安定人心。
“天父”是上帝教信仰的最高主宰，它的体现者是洪秀全。杨秀清代“天父”传言，在宗教地位上凌驾于洪秀全之上，给日后太平天国领导集团的分裂埋下隐患。
洪秀全
二、杨秀清在政治上的特殊地位——“各王俱受东王节制”
1851年1月11日，洪秀全38岁生日当天，洪秀全于广西桂平金田宣布起义。
1851年12月17日，洪秀全颁布封王诏令：杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王。西王以下各王俱受东王节制。杨秀清实际掌握了太平天国的军政大权。
三、太平天国领导集团的分裂——杨秀清专横跋扈
1853年，太平军攻入南京，将南京改名为天京。进入天京后，太平天国的领袖迅速腐化。如洪秀全在民间选秀入宫等。
太平天国的领袖们由“寝食必俱，情同骨肉”转变为“彼此睽隔，猜忌日生”。杨秀清专横跋扈对太平军将士随意加以杖责或者处死。洪秀全粗暴对待妃嫔，竟被杨秀清借“天父下凡”，要予杖责。
1856年，天京之围被解，杨秀清为扩大个人权势竟然逼洪秀全到其府上封其为“万岁”。洪秀全表面答应，却暗中密令韦昌辉、石达开回天京。
四、天京叛乱
1856年9月1日深夜，韦昌辉带兵包围东王府，次晨，诛杀杨秀清，接着天京发生混战，死伤达两万多人。随后，韦昌辉在天京进行恐怖统治。
后来，洪秀全又处死了韦昌辉，猜忌石达开，石达开被迫出走。
太平天国经过天京叛乱由盛转衰。
韦昌辉