苗族，是我国一个古老的民族，具有悠久历史。说起苗族起源，可以追溯到距今五六千年前的炎黄传说时代。

苗族同胞散布在世界各地，在中国国内主要分布于中国的西南中部，除此之外，也多聚集生活在与我国西南临近交界的东南亚国家。然而，在遥远的太平洋彼岸美国，也有着大批苗族人民在此扎根、定居、生活……

西南大学历史文化学院民族学院曾就此做过调研，发表过一篇学术论文并揭秘当今在美国定居的31万苗族人主要来自东南亚的老挝，但论其根源，还是来自中国。

那么，31万苗族同胞是怎么迁移到距离中国千里之外的美国呢？说起来又是一段曲折令人心酸的历程了。而现在苗族人在美国生活的现状又是如何呢？又是什么导致他们"美国化"？这都是值得深思的社会性问题……

世界各地的苗族

根据历史文献记载，苗族先民最先源于我国西南部，居住于黄河中下游地区。其祖先是蚩尤。后来又不断地进行大迁移。逐渐转移到江汉平原。后期因为战争背景等原因，逐渐向西、南方方向迁徙。

随着海上运输的发展，在明清时期有一部分苗族开始从广西、云南等地逐渐移居到东南亚国家，在泰国、越南、老挝等地区和国家也都能见到苗族居民的身影。

大约在两个世纪之前近代由于战争动乱等各种因素，部分苗族群体又从这些地方远徙至欧美。这类苗族称为"Hmong"。经过时代的变迁，种族的进一步融合，美国大陆上也有了大量的苗族人，那这31万的苗族人是怎么去美国的？美国的苗族社会又发展如何的呢？

王宝

叛乱和流亡铺成的移民路

若谈到首批移民到美国的苗族人，其中一位关键人物叫王宝。可以说，他的行为间接地助推了苗族人移民美国的行径，在此移民事件中起到必不可少的影响。所以这位人称"苗族雄狮"的王宝又是何方神圣呢？

王宝于1929年生于老挝东北部。此时的老挝和越南、柬埔寨都是法国的殖民地，在第二次世界大战期间，他加入了军队，加入了法属印度支那军队，成为一名抵抗日寇侵略的军人。

在经过多次较量，1954年法国战败，并撤出了印度，此时老挝成立的老挝军队。后来直到1964年，他成为老挝国家军队有唯一少数民族身份——苗族的少将，此时的王宝当时是老挝各派系军队中的苗族领袖，很受苗族人的尊重，所以得到了"苗族雄狮"的称号。

1975年，老挝部队军和越南人民军联合发起了大规模的战斗，越南战争爆发后，美方留意到了手握老挝兵权的王宝，开始与他商讨合作，并承诺给他留有余地后退。

只要王宝愿意加盟美军，一起对抗苏联支持的北越和巴特寮但最终事不为人愿，老挝的"特种部队"被全员击溃，损失伤亡惨重。

迫不得已的情况下，一大批人员被迫逃离到泰国，而王宝以及其亲近的部队、家属在美国的扶持下也撤离了老挝，逃往美国。他们就是第一波来到美国的苗族移民。

因为此次风波，使得成千上万苗族人员逃离了一直祖祖代代扎根生活的地方老挝，开始各处逃亡，成为国际难民，形成了巨大的难民潮。当时这也引起了国际社会各方的注意。

王宝

所以特许这些老挝籍难民进入美国境内，是因为他们卷入了美国中情局在老挝发动的Secret War——秘密战争，所有美国国务院才给他们这些特权，允许他们入境居住。

美国移民局记载的第一批苗族移民，是1975年12月越南战争结束后，从泰国难民营来到美国的3466个苗族人。

此后，大量的老挝苗族作为战争难民进入美国。这一过程持续了大约30年，直到本世纪初2004年美国接收最后一批老挝苗族难民，苗族大规模迁徙美国的风潮才画上句号。

开启陌生崭新移民生活

众所周知，移民往往都是在战乱的情况下产生的。这些老挝苗族一开始去美国，都是因为政治战乱，时局动荡，以难民避难的身份去的。

虽然他们一去就享有在美国永久的居住权，但他们始终没有绿卡，更不是美国公民。所以其实第一代的苗族人对美国并没有那么深厚的归属感。因为始终比不上以前的家。

等他们在美国待了1年左右之后，这些苗族难民便有权利申请绿卡了。3年之后他们就可以开始申请为美国公民，并在第5年参加美国公民知识过关考试，正式成为一名合法的美国公民。

虽然身份上的转变并不需要经过太繁琐的程序，但在从思想根本上转变还是一件很困难的事。因为这不仅受到环境因素影响，也受到个人身心感受的影响。

虽然美国相对东南亚一带十分繁华、发达，也拥有更为优越的学校、工作等社会资源，很大程度上改善了苗族人的生活，但是来自美国社会种族歧视和民族偏见依然根深蒂固，尽管美国也是一个移民国家。

在刚开始的时候，苗族人在美国生活也是非常艰难的，随着时间的推移，虽然大部分收入远不如其他美国人，但生活已有很大的改善，也算是在美国扎根了。

在美漂泊异乡人，落叶归根苗族梦

根据前段时间的美国人口普查，在美国苗族人口已经壮大至31万。目前的情况来看，大多苗族苗二代苗三代已经通过了考试成为公民。

其后代从小接受的教育和生活的背景也已经完完全全受到美国社会和文化的熏陶，在潜移默化地生长过程中，已经和其他美国本土的普通白人没什么两样。尽管外表肤色和瞳孔颜色存在差异，但思想行为上已经和美国文化交汇，融为了一体。

倘若你来到苗族聚集的社区，随便问一个过路的有着明显亚裔脸庞的苗族美国人"你是谁"。

虽然可能他已经在美国定居了几十年，也早已成为合法的美国公民，可他还是会坦然毫不犹豫的回答自己的姓名并承认自己是苗族人。苗族除了是一种族裔身份，除此之外还是一种民族身份认同。

不过时过境迁，可能由于各种坏境因素在转变，现在的美国苗族年轻一代相对于老一辈，已经减弱了很多对当时历史的共情感，毕竟他们没有经历。

在问及自身的族群身份与文化认同时，他们仍然认同苗族，承认自己的苗族血统，但在言行上会或多或少特别强调其是美国公民的身份，从小接纳的也是美国文化教育，更多地认同美国文化。

其实这是环境所趋，毕竟苗族二代三代接受的都是系统的美国主流文化价值观，他们的母语是英语，从小交流使用的语言英语。他们不再使用苗语进行交流，甚至不再了解传统的苗族文化。

在他们看来，苗族人对他们来说甚至就像是新奇的外国人。但老一辈人非常担心最终会丧失苗族本民族的文化传统，他们正在寻求保持传统文化的方法。

例如在个别多苗族聚集的地方还会有苗族社区，还有苗族夏令营，还有专门的苗族国际学校，有时候会定期举办关于苗族传统的活动，例如穿苗族服饰，戴苗族头饰首饰，以求强化苗二代们对苗子传统文化的文化自信感与文化认同感。

不管走到哪里，其实苗族人民还在不断坚持着自己的文化，始终抱团取暖，尽可能地将苗族传统文化继续传承下去。

女人一到美国就喜欢上美国了，男人则无论如何功成名就，不回国总觉得壮志难酬——《华夏文摘》。

此话说得没错，有的老一辈苗族人至今也没有申请美国身份，从传统意义上仍然没有身份上进行转变。

他们并不是不懂英文，也不是不接受美国，他们或许只是觉得申请不申请对他们的意义作用已经不大，这也是苗族人骨子里特有的浪漫而坚毅的民族特色，可能在那些坚守的苗族人心中，还存在着叶落归根的梦想……

回望历史的长河，在无比讲求家国情怀的今天，不同代际群体之间在族群认同与文化认同上都具有同一性与差异性。在美国的苗族新旧一辈身上能淋漓尽致的体现出，传统苗族文化和并不相似的美国独特自由文化已经碰撞出火花。

时间从来不等人，对于评价王宝的做法涌现出很多不一样的声音。有人认为他对造成老挝苗族人民的流离失所的情况有不可推卸的责任；也有人说他的做法是无奈迫于当时"人为刀殂，我为鱼肉"的国际环境。

的确，在无情的战争中，保全自己是最基本的。没有人自愿离开生活的好好的故乡，来到十万八千里外开启新的人生篇章。

无论如何，生活还在继续，历史已经成为历史，在哪里其实都一样，移民最后的归属都是同化，融入现在所处的社会是时代所需，正如"Hmong"会从"American Hmong"逐渐向"Hmong American"发展，最终成为"American"。