1669年5月16日，鳌拜接到康熙要他到皇宫商讨国家大事的命令后，内心忍不住轻笑。

因为近年来都是他把持着朝廷大权，康熙不过是毛头小儿，尽管康熙对他有诸多不满，但一到重大事件上，还是要询问他的意见。

因此，鳌拜像往常一样不慌不忙地来到了宫内。

但没想到，等待他的是牢狱之灾。

刚踏入宫门，一群人便扑涌而上，武将出身的鳌拜双拳难敌四手，他被绑了起来送入了大牢。

紧接着，康熙和朝廷大臣商议：“鳌拜犯下重大罪行三十宗，按律应当处死。”

在被行刑之前，鳌拜极力请求再见康熙一面，获准许并见到康熙后，冷静的鳌拜并没有哭诉，而是一言不发撕开了自己的上衣，露出后背！

康熙见状屏住了呼吸，泪水逐渐湿润了眼眶，思索一番后，遂下令免其死罪。

康熙费尽心思抓住了鳌拜，还列下三十宗罪状，为何最后没有处死鳌拜？为何临刑前鳌拜脱下上衣，康熙泪目下令免其死罪？这其中究竟有着有怎样的缘由？

鳌拜受命辅佐幼帝

康熙为何抓住鳌拜将其打入大牢？这还要从鳌拜在顺治皇帝临终时，受命辅佐年仅八岁的康熙执掌国政大权说起。

鳌拜是满族镶黄旗人，祖父索尔果是苏完部落首领。

少年时，鳌拜跟随皇太极四处征战，屡建战功，被赐号“巴图鲁”，其含义为勇士，是皇太极最信任的武将。此后又镇压李自成、张献忠等农民起义军，表现十分出色。

后来，鳌拜因反对多尔衮继承皇位，被削权夺职，又因曾和肃王是一个党派，被别人告发。本应处以死刑，但是罚了很多钱就没被处死，留下了一条性命。

等到顺治帝亲政，他才慢慢地回到朝堂之上，一步一步成为决定国家军政大事的议政大臣。

1661年，顺治皇帝身体逐渐衰败，念及康熙年幼无知，他在临终时指派了四个辅政大臣，让他们共同辅佐年仅八岁的康熙处理朝政。

这四人分别是：鳌拜、索尼、遏必隆、苏克萨哈。

顺治帝并不是随便指派了四个有能力的大臣，而是经过了多方考量之后定下的。

要知道，这四人都是异姓功臣子弟。八旗之争素来已久，四人属于不同旗便可相互制约，抑制爱新觉罗氏子孙直接干政，这显然是一种加强皇权的措施。

虽然清朝的统治集团已经接受了历代封建传统的政治意识，认为父死子继乃天经地义，伯叔辈理所当然不能篡夺，但彼时，旗和旗间因长期斗争结成了仇隙，旗各有主的政治观念和心理状态并未消失，

例如，康熙初年，四个辅政大臣中，苏克萨哈和鳌拜便斗得你死我活，十分残酷。

顺治帝的相互制约计划，显然没有得到理想的结果。

沉溺权利罪行累累

鳌拜习惯于盛京旧制，念念不忘太祖、太宗恩德，因此在自身利益和传统政治束缚之下，他反对适应形势的轻微变革，抵制“汉俗”。

清军入关时，满族社会正处于封建化的过程中，还带有浓厚的奴隶制残余，属于封建社会的早期阶段。因此，满族的政治、经济和文化远远落后于经济发达的中原汉族。

在这种形势下，清朝统治者笼络汉族是非常重要的。

比如：在不损害满族贵族特权的基础上，与汉族地主阶级建立联合政权，笼络汉族地主阶级，允许汉人更多地参政，以此巩固清朝统治。

在多尔衮和顺治皇帝执政期间，都任用了一些汉官，并提高了一些汉官的地位，大量明朝文武官员以及乡绅地主归顺清朝。

这是清朝马上得天下与马下治天下，所必须争取和团结的力量。

可鳌拜开始推行排挤打击汉官的政策。

比如，汉大学士品级由正二品降为正五品，而满大学士仍为正二品。任六部尚书的汉官品级也有降低，之前满汉尚书均为正二品，现改满尚书为正一品，汉尚书为正二品。其它汉官品级也都有下降。

汉官品级降低后，其地位低于同一官职的满官，这导致不少汉官“阿附满官”，遇事总以“推诱为担当”不负责任。

鳌拜不但排挤汉官，还严厉打击不利于自己的汉族绍绅地主。

1661年，鳌拜让江南地主缴纳巨额粮款，地主们无法缴纳，鳌拜便将这些人分别降革。一时间，江南地主阶级遭到了沉重打击。

鳌拜随后又制造“文字狱”，著名的“明史案”就是他一手制造的。

浙江湖州富户庄刊刻了朱国祯编写的明史，其中多有非议满族贵族文句，鳌拜下令严加惩办，被杀七十二人，充军地方也有几百人。这样打击汉族绍绅，极大地削弱了清朝的统治基础。

鳌拜不但在政治、经济上恢复太祖、太宗旧制，还在科学文化上反对采用新历法。

他认为西方教派思想危害国家安全，毁灭传统的“三纲五常”的伦理道德，于是竭力禁止传教，废除新历，恢复旧历，并任命不懂天文推算之学的杨光先为钦天监监正负责推算、编制历法。

愚昧无知且反对科学的鳌拜，还依靠手中的权势，滥杀熟知天象通晓历法的有识之士，极大地阻止了西方科学的传播和应用。

为达到独揽朝政大权的目的，鳌拜还使出了种种鄙劣的手段来铲除异己，清初著名的“换地之争”就是他一手策划的。

鳌拜提出：“多尔衮时期划分的黄旗和白旗的属地，存在诸多不合理之处，应该将二者的土地进行调换”。这一举措明显是为了打压苏克萨哈，因为鳌拜属于黄旗，苏克萨哈属于白旗。

“换地之争”在朝堂上下引起轩然大波，遭到了几位大臣的极力反对，他们纷纷劝阻：“如果将两地的百姓互迁，不仅劳民伤财，而且势必会引起两旗之间的纷争”。

鳌拜执意如此，最终，这些劝阻的大臣都被鳌拜处死。然后鳌拜强行调换了两旗的土地，还把心腹安插在内三院和各部院担任要职，对不效忠他的大臣则随意罢免。

鳌拜虽同苏克萨哈有姻亲关系，但二人遇事常常意见不合，矛盾日益加剧。数年过去，苏克萨哈看透了鳌拜的野心，不愿再与鳌拜斗争，于是向康熙皇帝表示请求辞去辅政大臣的职务，去守护先帝的陵墓。

这个举措，既可把朝政大权归还给皇帝，又可迫使鳌拜放弃辅政大臣的权力。

鳌拜知道后大为震怒，他诬陷苏克萨哈“以怨望，不欲归政”，辞职是“不仰体遗诏，以尽忠诚，怀抱奸诈，存蓄异心，欺藐主上”。还纠集其党羽编造了二十四大罪，进行上奏，请求处置苏克萨哈处以绞刑，施威震众。

康熙不同意处死苏克萨哈，却没有任何办法，只能按照鳌拜的指示下令：苏克萨哈一家被处死，并籍没其家产。

鳌拜辅政期间，不仅残酷地亲手制造了一系列冤案，还数次因一些微不足道的平凡小事，害他人致死。

名将费扬古与鳌拜有隙，因此费扬古儿子的侍卫对鳌拜没有表示出极大的尊重。这让鳌拜耿耿于怀，最后竟借口“侍卫以擅乘御马及取御弓矢射鹿”为罪名，将侍卫斩杀弃市。

之后，鳌拜又找借口将费扬古定为死罪，将籍没的家产全部分给了自己的弟弟穆里玛。

鳌拜的种种作为，使清初本来不健全的政治制度更加混乱，严重影响了社会的安定和发展。

康熙智擒鳌拜

四大辅臣之中，最为嚣张跋扈的就是鳌拜，他日渐放肆，甚至不把康熙皇帝放在眼里。

朝中每有大小事件，如任免官员、实施政策等，都在鳌拜家里先议定好，然后再通知康熙实行，这实际上是把康熙置于傀儡的地位。

鳌拜专权跋息的行径，威胁了年幼登基的康熙皇帝的地位。于是，康熙皇帝亲政后，决定收回大权并准备取消辅政大臣的辅政权力，这一措施使鳌拜受到了极大的限制，鳌拜与康熙帝早已存在的矛盾更趋于激化。

康熙事后回忆说：“鳌拜甚至把部院百官给皇帝的奏疏，私自带回去同心腹议事，在家定议，然后施行。鳌拜对待大臣办事不求当理，稍有拂意之处，即将部臣叱喝，轻则辱骂，重则罪状丢掉性命”。

鳌拜悠意妄为，使他陷入了十分孤立的境地。

在清朝定都北京后成长起来的新一代，对关外的太祖、太宗旧制和传统感受不深，对汉族先进的政治、经济、文化以及西方科学尚无恶感。

因此对鳌拜力图恢复旧制，施行倒退的政策十分不满，这就促使清政府内部形成了巨大的反鳌拜势力，其中的代表人物是索额图。而索额图是索尼的儿子。

1669年元旦，鳌拜率诸臣卜殿贺年，身上穿的一件黄袍，其式样和质料俨然与康熙的一样 ， 狂妄野心昭然于世。这严重侵犯了已经亲政的皇帝的权力和威信，甚至构成了威协。

年轻气盛的康熙再也无法容忍了。

康熙没有表现出想要除掉鳌拜的决心，而是暗地里抓紧准备。

不久后，康熙借口喜欢摔跤踢打，下令从满州土三旗的子弟中挑选身强力壮的十几岁孩童来宫里玩耍，并让这些身强体壮的小孩天天摔跤，进行比赛。

这件事情没有瞒着鳌拜，还让鳌拜看到康熙和这些孩子一起玩耍的画面。这让鳌拜觉得康熙不过是一个小孩而已，想和自己斗，夺回权力，简直是痴心妄想。

为了麻痹鳌拜，康熙在暗地里准备的同时，更加与孩子们玩耍疯闹，以此来降低鳌拜的戒备之心。甚至，一些事情还主动去询问鳌拜意见之后再下令，俨然沉溺游戏、无心政治的样子。

经过一段时间的训练之后，这些孩子对康熙忠心耿耿，并且有信心一举拿下鳌拜。

一日，康熙像往常一样下令请鳌拜到宫中商议事务，而鳌拜毫无戒心地只身一人来到宫中。在鳌拜刚踏入内宫后，一群孩童蜂拥而上，将鳌拜按倒在地上。随后，在康熙将鳌拜送入大牢后，就赶紧召集各位大臣列下鳌拜三十宗大罪，按律立即处死。

这便是开头中所讲的那一幕。

鳌拜在被处死之前，恳求狱卒想要再见康熙一面。

鳌拜在见到康熙后，没有说话直接脱掉了自己身上的囚衣，给康熙看他伤痕累累的后背。然后打感情牌：“这是为大清事业多少次拼杀疆场留下的呀，有些还是当年救皇上祖父皇太极时的历史见证呐！”

康熙生出怜悯之心，沉思良久决定放他一马，由死刑改为终身监禁。

但其余同党就没这么幸运了，鳌拜集团的核心人物全部被处死。

鳌拜虽然没有被处死，但是年迈的身体以及不适应圈禁生活，最后在狱中郁郁而终。

结语

鳌拜的事并没有随着他的去世而被世人忘记。

雍正在位时，他恢复了鳌拜生前的爵位，并为鳌拜立碑，充分肯定了鳌拜对清朝做出的贡献。

鳌拜出身将门，青年时代驰骋沙场，勇武善战，立下了诸多汗马功劳，辅佐了三代帝王。但他辅政后，狂妄无知嚣张跋扈，滥杀无辜，制造了很多危机。

康熙念及鳌拜战功累累，功过相抵，留下鳌拜一命，可再多的功劳也不能掩下曾经犯下的罪恶。鳌拜之后，康熙身边就再未出现过一个能对皇权稍有一点点制衡的人物，大清完全进入了中国历史上唯一的最高度集权的帝王专制时代。