文/格子道历史

古人言：“乱世出英雄”，然而，英雄能否得到赏识，说到底还是需要一定的时机。例如楚汉争霸时的韩信，他先是投奔项羽而不受重用，此后更是被刘邦气得月下出走，好在最终被萧何追回并且被推荐。

可惜“成也萧何，败也萧何”，韩信最终被吕后诛杀，正是被萧何骗进了宫去。面对一生坎坷多磨，韩信气愤不已，临死前还撂下了一句狠话。待到刘邦打战归来后一听，竟把他吓得汗毛倒竖。

将死之时，韩信究竟说了什么样的话，以至于刘邦如此后怕呢？

怀才不遇后终受赏识，他却野心更重

汉初三杰之一韩信，其人生经历却十分地坎坷。

楚汉之争时，他前后投奔后对立的项羽和刘邦双方，怎料双方谁也没有想过重用他。韩信的崛起，极大部分还是应该归功于萧何。在被月下追回之后，刘邦才听从萧何的建议，决定重用韩信。而事后证明，刘邦最终能夺得天下，其中也有不少韩信的功劳。

世人常言韩信之死与萧何有关，因为正是此人出计让吕后将他骗入了宫。但实际上，当时韩信为人臣子，但野心已经完全压不住了，甚至还试图要与刘邦分天下。

刘邦确实爱才惜才，但大度到要与臣子分天下，那便是完全没有可能的了。

导致韩信之死的第一个因素，便是自请刘邦加封自己当齐王。读过西汉历史的人都知道，刘邦是个很小气的人，他容忍不了自己建立国家会有异姓王的存在，所以在活的时候，几乎把先前所封的异姓王杀光，韩信便是其中之一。

当初刘邦与项羽正要决战时，他在齐地上书刘邦，说齐地之所以会生乱，是因为这里少了一个齐王，如果刘邦把自己暂时先封为齐王，那么齐地之后就不会再乱了。

在这种关键时刻，能说出这话自然是蕴含深意，背后的意思也很简单，便是威胁刘邦封他当齐王，不然自己就不去支援刘邦，那么和项羽的决战，很可能就会失败。

当时刘邦迫于无奈接受了他的要求，但此后君臣之间便有了很大的隔阂。臣子敢有如此大的野心，韩信被杀几乎是必然，只不过刘邦尚且没有自己出手，而是吕后设计彻底将韩信了结了。

惨遭吕后诛杀，死后一句话却令刘邦后怕

刘邦之所以不自己动手杀了韩信，说到底还是有所顾忌。一方面是时机未到，一方面又怕落人口舌。在他带兵打战时，吕后直接先斩后奏，消灭了韩信这一个祸患。

刘邦回来时得知韩信已死，一方面觉得怜惜人才被杀，一方面更是欣喜。或者说，他更是乐意于看到此结局的。但在问了韩信死前说过的话之后，刘邦就彻底笑不出来了，反而是吓得汗毛都起来了。

这段话被司马迁记录在了《史记》中。原文是：“信方斩，曰：‘吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！’遂夷信三族”。刘邦原本还暗喜，结果听完之后，他整个人都不好了。而令他感到后怕的，正是蒯通这个人。

蒯通又叫蒯彻，范阳县人，曾担任过韩信的谋士。那么，韩信临死时所说的“悔不用蒯通之言”到底是指什么呢？

楚汉相争时，韩信率兵平定了齐国，刘邦派张良前往齐国封韩信为齐王，以拉拢韩信；与此同时，项羽也派武涉去劝说韩信，想要和他联合，平分天下。

当时的局势已经十分明显，韩信是一支对天下走势有举足轻重的作用。他若与刘邦联合，则项羽灭亡；他若与项羽联合，则刘邦被淘汰；抑或韩信自立，天下则呈三足鼎立之势。

对此，蒯通心知肚明，于是便想劝韩信背叛刘邦。而韩信临死前所谓的“悔不用蒯通之言”，指的就是后悔没有听取蒯通的建议，自立为王。

彼时韩信野心虽大，但好歹顾念情义，没有先对刘邦下手。倘若他有意背叛刘邦，自立为王的话，在当时的局势下，对于刘邦也是很大的打击。让刘邦感到后怕的，正是这个没有被采纳的背叛建议。

遥想从前，韩信初次被贬时，本就该预见后来的命运了。“果若人言，狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹”！刘邦虽没有亲手动手，却也是默认了杀良将的事情。

实际上，刘邦知其遗言之后也不必后怕。韩信其人一生坎坷，与他的性格也有关。在他死之后，萧何尚且懂得自保，而韩信则是不自知的。就如蒯通谏言多次依然没有被采用一样，他对刘邦的大业也起不了实质性的伤害。

小结

人之将死，其言也善。韩信临死前所说的话，确实是后悔未听良言。他与刘邦最大的差距便在于，刘邦心狠且果断，倘若韩信如他一般都话，自然是会采纳蒯通的谏言。刘邦所后怕的，还是一个想要推翻他事业的人才。

参考资料：《史记》

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