清朝是闭关锁国的，但是并不是完全闭关的，满清12帝当中，刨去最后两个光绪、宣统学习西方比较多的。最开明的就是康熙帝了，康熙帝继位之初他的宫廷里面也有很多来自西方的传教士，比利时人南怀仁，法国人白晋、张诚，法国人雷孝思、杜德美等。康熙帝也诸多地学习了西方的文化，他把学习范围扩大到西方传教士所带来的西方文化方面，比如代数学、几何学、天文学、地理学、药理学、解剖学、拉丁文、音乐理论、欧洲思想哲学等等。”最开始的康熙帝是不排斥西方基督教在中国传播的，可是1704年基督教引得康熙帝勃然大怒，1721年康熙帝直接下令禁止基督教在中国传播！这样一个开明皇帝为什么对于欧洲文化的态度突然发生了这么大的变化？

最著名的传教士南怀仁

事情起源于1700年罗马传教士的一次上奏，传教士们要求皇帝下令废黜基督教徒的祭祀制度，康熙帝批复：“祭天祭祖，忠于君主孝敬父母，天下都是这样的，与宗教无关”。而罗马教皇克莱门特十一世的反对。甚至派遣主教之一的多罗来到清廷，监视对宗教礼仪的执行情况。康熙帝最开始是以包容的心态接待多罗的，但是罗马教廷得寸进尺，康熙忍无可忍，多罗甚至在南京公开质疑朝廷的决策，反对朝廷，康熙忍无可忍，把多罗逮捕。

直到1721年，教廷还没有服软，有传教士把教皇禁令给康熙看，康熙帝勃然大怒，在他生命的最后一年做了一个决定：禁止基督教在中国传播，并把大多数传教士都赶出了中国。

为什么康熙帝会这么做呢？老冯认为有以下几个原因，而且康熙帝的做法，老冯觉得不失明君风范，也保留了中华文化的底蕴。

康熙帝比较倚重的法国人白晋，他还是康熙帝和法国国王路易十四沟通的纽带

第一个原因，封建统治者无论什么政策都是出于一个最终目的——维护自己的统治。封建帝王是君权神授的代表，中华文化在封建社会归根结底是几千年来形成的封建统治文化，康熙皇帝利用封建礼教统治万民，罗马教廷却妄想动摇封建礼教，这是变相的要动摇清朝的统治，康熙皇帝发怒了。

第二个原因，康熙帝是开明，而康熙帝的“开明”的初衷并不是要用西方文化来富国强兵，大家研究一下康熙帝学习地方的轨迹。传教士基本上都被他所用，得到实惠最大的是康熙帝，而非整个中国，西方诸多文化和技术，真正用到国家的只有南怀仁制造的大炮，他在平定三藩和噶尔丹叛乱中发挥了至关重要的作用，其他的，一点没有用，更别说罗马教廷那个异想天开的让基督教传遍中国的计划了。

礼仪之争的罪魁，教皇克雷芒十一世

第三个原因，古代封建王朝，讲究天地君亲师，皇帝以天的儿子自称，可以算是半个天。古人有故土难离之情，落叶归根讲究的是地。天大地大，皇帝第三大，君者帝皇也。而且中国文人拜孔子拜了近2000年，你要传教去动摇整个中国几千年的文化基础，这不仅仅是不可能的，也不仅仅是皇帝一个人能决定的。

第四个原因，我们就找找基督教了，17世纪末18世纪初正值西方新航路开辟的尾声，新航路开辟时期其实就是基督教传播最广泛的时期。作为当时面积最大的国家，罗马教廷当然不会放弃这样一个大“市场”，当时的教皇克雷芒十一世固执、刚愎自用、懦弱，但是他和他的教徒们又一个目的——用宗教去殖民，这也引起了中国统治者的抵制。

礼仪之争让罗马教廷和清廷因为中国离异问题造成了严重冲突，最终清廷下令禁止天主教在华传播，百年禁教。