原标题：《红楼梦》第二回（十）琏凤代表入主北京之清朝

第二回原文：

若问那赦公，也有二子。长名贾琏，今已二十来往了。亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，（甲戌侧批：另出熙凤一人。）今已娶了二年。这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地。说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。（甲戌侧批：未见其人，先已有照。甲戌眉批：非警幻案下而来为谁？）

此处介绍入关后之清朝。

荣国府东大院代表入关前之清朝，贾赦代表皇太极；贾赦长子之贾琏，则代表清朝入关后之顺治康熙二帝。贾琏之“琏（liǎn）”，即隐“王（皇帝）连”之意；故贾琏虽为长子，却被称为“二爷”。

“同知”，知府的副职；《石头记》以南明为正统，故谓入关后之清廷只是个“同知”。

“政老爹夫人王氏之内侄女”即王熙凤，其原型为辅佐顺治康熙二帝之孝庄文皇后，代表清朝（详见第六回“凤姐”）。脂批道：“非警幻案下而来为谁？”点出王熙凤来自太虚幻境。

孝庄和顺治康熙二帝来自关外，却统治着关内，所以琏凤虽是荣国府“东大院”之人，却管理着荣国府；琏凤代表入主北京之清朝。贾琏之“二十来往”，即代指清朝从入关到消灭南明之间的二十来年，即从崇祯十七年（顺治元年，1644）到南明永历十六年（康熙元年，1662）。

贾雨村道：“可知我前言不谬。你我方才所说的这几个人，都只怕是那正邪两赋而来一路之人，未可知也。”脂批道：“略一总住。”

所谓“你我方才所说的这几个人”，是指元、迎、探、惜四姐妹和凤姐，以及贾雨村所提及之林黛玉等；所谓“都只怕是那正邪两赋而来一路之人”，是指“正邪两赋”者之所谓“置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上”。

本回之“贾府”代表末世朱明，其中宁国府代表末世北京朱明，荣国府代表南明。本回通过“冷子兴演说荣国府”，交代朱明和清朝（后金）之世系传承；并用前后相继之“宁荣二府”，道出《石头记》是记载北京朱明末世和南明之反文“明末史”。正如脂批之所言：“作者之意原只写末世。”

本回回前有脂批道：“此回亦非正文本旨，只在冷子兴一人，即俗谓‘冷中出热，无中生有’也。其演说荣府一篇者，盖因族大人多，若从作者笔下一一叙出，尽一二回不能得明，则成何文字？故借用冷子一人，略出其文，使阅者心中，已有一荣府隐隐在心，然后用黛玉、宝钗等两三次皴染，则耀然于心中眼中矣。此即画家三染法也。”