刘备是一个从小就具有远大理想的人,只是在他人生中的很长一段时间里,都没有见到理想实现的可能性,被吕布打败、被袁术打败、被曹操打败,各种各样的失败一度占据着刘备的生活,到建安六年(201年)的时候,40岁的刘备再次被刘备打败,失去了地盘徐州,只能投奔刘表寄居在荆州。
刘备虽然出身微贱,但是凭借着自己的努力,也曾有过风光的时候,人到中年却落魄成这个样子,他进行了极为深刻的反思,认为自己之所以沦落到这个地步,是因为“智术不足”,也就是说智慧与能力方面存在不足。
找到问题以后就应该解决问题了,具体怎么才能解决呢?到四十岁的时候再去读书学习显然有点不太现实,刘备的方法是找一个具备有足够智慧能力的人来帮助自己,于是他在荆州到处访求智慧之士,最终打听到了一位隐士高人司马徽的身上,表达了自己请其出山的恳求。
司马徽对刘备兴复汉室的理想表示了肯定,同时表示自己已经老迈不可能再出山,不过给他推荐了两个人,说“卧龙凤雏得其一,可得天下”。卧龙是诸葛亮,此时在隆中种地,凤雏是庞统,此时在东吴郁郁不得意,由于隆中就在荆州,所以刘备三顾茅庐前去拜访了诸葛亮。
前两次去找诸葛亮的时候,刘备都没有见到诸葛亮本人,被其门前书童就给打发走了。从206年的冬天一直到207年的春天,刘备终于见到了诸葛亮,此时的刘备虽然落魄,但好歹是有着大汉左将军名号的诸侯,而诸葛亮仅仅是一个种地的村夫,如此礼贤下士的举动深深感动了诸葛亮,于是“许其驱驰”。
此后诸葛亮帮助刘备建立了一个切实可行的战略规划“隆中对”,在他又一次被曹操追杀的时候,前去联合东吴打败了曹操,让刘备生平第一次真正战胜了曹操,并且从寄人篱下到有了战略要地荆州作为自己的地盘。后来更是取得了益州与汉中,让刘备成功取得三分之一的天下,真正有了属于自己的基业。
在刘备去世以后,诸葛亮勉力支撑着局面,还率军多次进行了北伐,只是无论他多么“鞠躬尽瘁”,北伐却从未成功。到建兴十二年(234年)的时候,诸葛亮兵发五丈原,进行了人生中最后一次北伐,司马懿率军在对面固守不出,双方形成对峙。
诸葛亮本打算长期坚守下去,在收取曹魏百姓民心的同时,慢慢等待司马懿露出破绽,但是他的身体状况已经不允许他再撑下去了,他于同年八月去世,此后蜀汉再未能组织大规模北伐,渐渐衰落下去。
此时距离诸葛亮出山之时,已经过去了27年,也就是在这个时候,人们才懂得司马徽当年说过的一句意味深长的话,他在诸葛亮随刘备出山时,说:“孔明虽得其主,惜乎未得其时”,事实证明他说的话是对的。
刘备可以让诸葛亮发挥全部的才能,算是典型的“得其主”,但是诸葛亮此后无数次奋斗,却最终失败,尽管对方的司马懿才能完全比不上自己,最终结果却还是那么惨淡,总的原因归结起来,就是“未得其时”。
用刘备那一句著名的话来说,就是“人,终不可与命争也”,不过无论是刘备还是诸葛亮,他们虽然知道这个道理,但穷尽一生,依然未曾有过片刻的放弃,所以我们说三国是一个充斥着理想光辉的时代,而这也是三国故事之所以能够流传千年的缘由。