自从《甄嬛传》播出后，就受到了很多观众的喜爱，“甄学家”们对《甄嬛传》的细节可谓是如数家珍，其中皇帝为了让甄嬛顺利回宫，还给甄嬛抬了旗——从下五旗到上三旗。

而这里的上三旗加下五旗，就是我们经常说的“八旗”。

八旗与清朝政权有着非常紧密的关联，如今距离清朝灭亡也已经过去多年，那么你知道八旗子弟都去了哪里吗？

八旗子弟

先简单说一说八旗子弟。

首先需要强调一点，八旗并不是一开始就有下五旗和上三旗之分，它最初起源自满洲的狩猎组织，由努尔哈赤整顿编制。

为便于管理和区分，努尔哈赤设置了四色旗（黄、白、红、蓝），不过随着四旗的规模逐渐变大等因素，努尔哈赤又增设四旗（镶黄、镶白、镶红、镶蓝），从这之后，八旗制度初步形成。

因为这个制度在很大程度上让女真部落实现了“全民皆兵”，女真军队在当时拥有相当强悍的战斗力。

后来到天命年间，努尔哈赤开始设立蒙古旗，等皇太极登位，1635年时，蒙古八旗也趋于完整。

为了进一步增强实力、整合资源，皇太极又开始整编汉军旗，汉军八旗整编的完成意味着八旗制度基本成熟。

这里需要指出，在清兵入关之前，八旗中只有正黄和镶黄旗为皇帝直接统领，等到顺治皇帝开始亲政，他将由多尔衮掌管的正白旗也收到自己手中，久而久之，正黄、镶黄以及正白旗就形成了上三旗，而其余的形成了下五旗。

女真人入主中原后，下令让八旗兵在京师以及各地驻扎，以加强国内军事防御。

随着时间的推移，八旗营区一点点成型，并实现永久性驻扎。

为了让八旗更好地效忠清廷，皇帝颁布出各种各样的福利政策。且这些政策中的绝大部分八旗人的后代，即八旗子弟也能够享受。当然这也导致八旗子弟越来越颓废，相比于八旗人，八旗子弟的骑射严重荒废，甚至还出现了“生计”问题。

不会弯弓射大雕，但咱会溜鹰

八旗子弟今何在？

及至清末，昏庸腐朽的清廷无力与虎视眈眈的西方列强对抗，而八旗子弟虽然有百万余众，但常年优渥的生活让他们越来越堕怠，根本打不过西方军队。

不久后清朝又被辛亥革命推翻，八旗子弟再也没有办法获得政策优待，只能各自寻找出路。

像清朝著名大贪官和珅的后人，便在黑龙江种地，并且他们至今仍然保留着祖上的传统。

和珅后人

这里需要指出，在黑龙江种地的八旗后裔其实不光有和珅的后代，还有清朝其他勋贵的后代。

他们主要活跃在黑龙江哈尔滨的五常市拉林镇。

面对清朝的覆灭，这些八旗后裔根本无力阻止，他们只能选择顺应历史，在当地繁衍生息。或许是为了纪念本民族的历史，或许是希望留下些属于本民族的东西， 拉林八旗后裔至今都保留着祖上的传统，创造了独特的“京旗文化”。

当外人来到拉林，很难从生活在这里的满族百姓身上看到什么勋贵风范，但在他们谈论起自己的祖先的历史时，却可以很明显地感受到他们非常尊敬先祖。

为了纪念先祖的功绩，满族百姓们给村子起的名字都充斥着浓厚的满族文化韵味。

比方说“京旗二十四屯”，这24个村庄就是按照八旗制式修建组织的。另外，八旗后人中除和珅的后代以外，其他人均因为各种原因，遗落了自己先祖的画像，而今在他们自己屋子西墙上挂着的，都是先祖画像的复制品。

这对于八旗后裔而言其实有些遗憾，不过不管是真的祖先画像还是复制品，八旗后人都非常重视，每到大年三十，在外面讨生活的满族后人都会赶回来祭拜祖先，仪式感相当强。

除了祭拜祖先以外，八旗后人在婚丧嫁娶方面也很讲究。

例如女子在出嫁的时候，一定要先杀一头黑猪。

在杀猪前，他们还会往猪耳朵里倒清酒，要是猪摇头，就说明老天已经同意了这桩婚事……

“传统”的日常生活

平时的生活劳作中，拉林八旗后裔同样保留着祖上传统，如果你去拉林游玩，看到有年龄较大的妇女在行满清时期的礼节，那说明行礼的人之间大概率有血缘关系，因为这里的八旗后裔在走亲戚时，就会通过行礼的方式表示对对方的尊重和亲近。

封建王朝会走向覆灭，其实是历史选择的结果，在这个选择过程中，有很多人再不复从前荣光。

拉林的八旗后裔虽然大都从勋贵子嗣变成了“背朝青天面朝黄土”的农民，但他们对如今这样平静的生活，倒也是惬意。