李纨是荣国府的大祖母,贾政和王夫人已故长子贾朱的遗孀,贾兰的母亲。
李纨出生于金陵名臣李氏,父亲曾任太监。部落的所有成员都读书、吟诵诗歌。李家是一个真正的书香门第。
国子监是封建时代的最高学府。汉初称“太学”,教授儒家经典。西晋首先创立了“国子学”。隋炀帝改为国子监。唐代改称司城关或城郡间。
国子监负责供酒、办理大学法、教学考试、督政、给太子讲学等。没有受过教育、有道德的人无法担当这个角色。
李守忠能够担任御酒大臣,其学识、人品、德行皆在当下被选中,表现出色。
国子监的祭酒虽然只是四品,但却备受尊崇,无人敢小觑。尤其是官场五品的“龙门”之后,还有很大的晋升空间。
李皖是李守忠的女儿。她首先学到的不是知识,而是美德。这是李玩一生中最重要的品质。
(第四章)李守忠接任以来,曾说过“女子有德无才”。因此,李出生的时候,并没有太多人要求她读书。 《仙元集》等三四种书,让他认识了几个字。他只记得前朝的这些贤妇,而他只专注于纺纱和磨坊,所以他名叫李纨,字公才。所以,李纨虽然年轻时守寡,但家中鲜花盛开,花团锦簇,而他却如同枯树一般,不见踪影。他只知道侍奉亲戚和收养的孩子,在外面则陪着嫂子等人朗读。
李皖被授予“贤德”教育,培养贤淑女性的美德,不注重知识,这是对女儿的最高评价和品质。
古代的妇女不仅要具备“三从四德”,而且还必须贤惠贤惠,才能做好贤妻良母。
作为儿媳妇,对亲戚要极其孝顺,不得有怨恨、诽谤;
作为妻子,不能让丈夫担心,不能给丈夫带来伤害;
作为母亲,需要教会孩子如何避免误入歧途。
李纨完美地做到了以上三点,让贾母、王夫人对他“肃然起敬”,这源于李家的“德”教育。
李守忠认为“女子有德无才”,这标志着李氏家族已经脱离了书香门第,已经到了“道德传承”的门槛。
与不遗余力教育林黛玉的林家和倾尽全力教育薛宝钗的薛家相比,李家似乎更不费力,也更符合当时的社会价值观。
李家有信心能够把女儿们教育得贤惠贤惠,不过分培养才智,出嫁后一定会成为贤妻良母。
李皖就是一个例子。她是一个完美的人,是一个好儿媳、一个好妻子、一个好母亲。
贾宝玉为稻香村题词:“新绿添犁沟,好云香保采芹者”。这是曹雪芹在《红楼梦》中对母亲的最高赞誉。连贾母都买不起。
可惜的是,李纨的名声也是她的不幸。没有哪个女人愿意像李纨一样年纪轻轻就守寡,她别无选择,只能教育年幼的儿子。
所以,“一如冰水”的王熙凤,尽管嫉妒李纨的收入是她的许多倍,却也不愿意过李纨那样的悲惨生活。
李纨又幸运了。贾朱早逝,留下儿子贾兰。让她有一段不幸福的婚姻,却依然拥有一生中最美好的时光。
在古代社会,女人要想留名史册,除了才女、奇女之外,就只能是贤妻良母了。
乐羊子的妻子孟光这样的好妻子……
好妈妈就像孟妈妈三迁、婆婆纹身……
如果说薛宝钗就像乐羊子的妻子和孟光一样,那么李纨就可以称为孟母、婆婆了。
贾家被没收家业灭亡后,李纨始终不忘教育贾兰成才的初心。仅仅几年后,贾兰就积累了很多经验,并考上了高中科举。
李纨为贾兰操劳了一辈子,种种艰辛还不足以被外人所欣赏。
家被抄家后,他们变得一贫如洗,外套也很破烂,没有李纨坚强的母亲的坚韧,他们根本无法生存。
而贾兰能够考上高中,最大的功劳就是李纨。
首先,科举考试难度极大,不是想就能考上的。如果没有李纨对“国子监祭酒”家族的深刻教育,贾兰就凭贾家的家风是失败的。
其次,贾氏被没收后,贾兰就失去了科举资格。
一定是李纨在绝境中坚持让他安心读书。就像孟妈妈和孟婆婆一样,鞭策自己的儿子。
作为一个母亲,她是坚强的,而李纨的德行是她最大的弱点,也是她能够通过坚持和努力最终实现晚年的关键。她努力工作并成功了。
与没有任何业力的王熙凤相比,李纨最大的福气就是子孙满堂。王熙凤想要个儿子却不能,她也没有福气活到晚年。
李纨虽然不幸丧偶,但他的儿子却非常成功。在古代,这是女人的成功。相反,王熙凤再厉害,也是失败的。
这就是时代赋予的“成败”!
李纨变相证明了保黛婚姻的正确性。贾家确实需要一个出身书香门第,言行都教好孩子的儿媳妇。
薛宝钗虽好,但她的成长经历只知道“一条路通黑暗”,却不知道条条大路通罗马。
李宛看似一条黑暗的道路,但她有能力教育贾兰追求自己的最终目标,成为贾家未来的希望。这与只能“劝告”的薛宝钗有很大不同。
至于李纨,林黛玉应该也同样有本事!
文君剑雅看红楼
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