2000多年前，孟子是怎样预知我们现在的法律——物权法？
创始人
2024-11-08 09:29:02
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穿越到战国时代，我们看到了孟子和梁惠王的就治国政策进行对话，《孟子·梁惠王》有云：“无恒产者而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放、辟、邪、侈，无所不为已。”
意思是说假使一个人没有稳定的经济基础，而对一种道德原则能够专心一致地奉行，中途并不因穷困而改变他的节操，只有那些品德好，有修养、有学问的人才能做到。普通人，一定要有了稳定的经济基础才能奉公守法。
可悲的是，中国自古以来并没有太多关于私有财产不可侵犯的概念，毕竟在封建社会，百姓的命运并不是掌握在自已的手里，而在近代，中国只讲所有制，不讲所有权，以致国家长期处于财富匮乏的状态，伤害了国家也伤害了人民。
可喜的是，《中华人民共和国物权法》自2007年10月1日起施行，这是一部同每一个中国人的切身利益息息相关的法律，私有财产在中国终于有了一个明确的身份，而且在民事法律关系中，它将同国家、公有财产处于完全平等的地位。孟子终于等了2000多年，他的治理国家思想、政治学说、哲学理念仍然大放光芒，他的“民贵君轻”思想在我们的社会终于得到体现。“有恒产者有恒心”千古名言终于落地，用于国家治理。
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