阳顶天也抗元,为何还要挑衅少林派?你看当年何人把明教打得没落
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2024-05-15 05:28:27
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原标题:阳顶天也抗元,为何还要挑衅少林派?你看当年何人把明教打得没落

金庸的武侠故事有何特殊之处?在笔者看来,它与其他武侠故事最大的区别就在于“格局”二字,大部分武侠故事的主题无外乎“正与邪的对抗”,这也无可厚非,正邪不两立本就是武侠故事的核心要素,但金庸故事在此之上是加入了家国大义。

金庸的多部作品中,剧情发展到最后,矛盾的双方往往不是正邪对立,而是国与国之间的矛盾,如郭靖为了守卫襄阳以身殉城,又如萧峰为了维护宋辽和平而只能以下犯上逼迫辽帝退兵,继而羞愤自戕,可以说他们的格局都已超出了武林的范围,他们心中怀揣着的是天下苍生。

(阳顶天剧照)

而说来奇怪,《倚天屠龙记》中,六大门派和明教也算是统一战线,都是抗元的,可为何阳顶天还要去挑衅武林正道?

一、《倚天屠龙记》的主题

《倚天屠龙记》这部作品得以被写出来,其关键线索就在于郭靖夫妇熔铸的倚天剑与屠龙刀,而他们将这刀剑传到后世的目的就是让刀剑中的《九阴真经》与《武穆遗书》能够为后世有志之士所用,凭借两本秘籍来击败蒙古人,所以这部作品的核心矛盾便是中原群雄与大元朝廷。

(张无忌剧照)

然而中原群雄却一度因为窝里斗而差点被汝阳王一网打尽,万安寺一战,若非张无忌表现神勇,六大门派的高手只怕多半都会死在火海之中。

当然,当初六大门派选择围攻光明顶则是因为明教在阳顶天统治时期的确是做了不少恶事,比如阳顶天本人就跑去少林寺挑衅了少林三渡,渡厄的一只眼睛都被他打瞎,三渡也因此在少林寺中坐了三十年的枯禅,苦练武功,只待有朝一日能找阳顶天报仇,能让三位得道高僧如此记恨,可见阳顶天当年有多过分。

然而说来奇怪,从赵敏和张三丰的对话来看,阳顶天统治的明教其实也是抗元的。

(赵敏剧照)

原著道:“赵敏道:‘普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。我蒙古皇帝威加四海。张真人若能效顺,皇上立颁殊封,武当派自当大蒙荣宠,就如当年我太祖皇帝荣封全真教长春真人一般,敕管天下道教。而宋大侠等人人无恙,更不在话下。’张三丰抬头望着屋梁,冷冷地道:‘明教虽多行不义,胡作非为,却向来跟蒙古人作对。是几时投效了朝廷啦?老道倒孤陋寡闻得紧。’”

很明显,在张三丰看来,明教之中的确不乏恶人,但他们始终是抗元的,这或许也是当初六大派围攻光明顶时,张三丰没亲临光明顶的原因之一,他也不愿意看中原群雄内斗,对于他而言,最大的敌人始终是大元朝廷。

那么阳顶天为何会如此不明事理?

二、阳顶天的为人

阳顶天是个怎样的人?他算是恶人吗?至少从书中的细节设定来看,其实他的形象与“心狠手辣的魔头”并不相符,甚至他还十分讲江湖道义。

比如当年他以大九天手伤了韩千叶的父亲,于是答应韩千叶的父亲,日后他的后人要来挑战自己的话,便要按对方规定的要求去对决,事实上他也的确这么做了,他是个讲信义的人。

而且杨逍也曾说过:“天下百姓苦难方深,人心思变,正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世,日夜以兴复为念,只是本教向来行事偏激,百年来和中原武林诸派怨仇相缠,难以携手抗敌。天幸张教主主理教务,和各派怨仇渐解,咱们正好同心协力,共抗胡虏。”

(渡厄剧照)

从这里也不难看出,阳顶天是知道何为主要矛盾,何为次要矛盾的,可他如此明事理的人却还是做出了“窝里斗”的行为,打瞎渡厄的眼睛,那只有一种可能,当年率先动手的或许是正道的六大门派。

书中也的确是有细节能够证明当年的六大门派是有实力压制明教的。

三、曾被欺压的明教

明教的确是在《倚天屠龙记》中才正式登场,不过在背景设定中,他们的历史甚至比峨眉、武当这些门派都要悠久得多。

比如张三丰在遇上常遇春时就提到过明教的历史,原文道:“魔教中人规矩极严,戒食荤腥,自唐朝以来,即是如此。北宋末年,明教大首领方腊在浙东起事,当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王,是魔教的两大规律,传之已达数百年。”

所以毋庸置疑,明教与中原群雄的对抗已持续了数百年,而在某一段时期内,明教应该是被中原正道门派欺负过的。

你可能会问,明教人多势众,而且历代教主都会乾坤大挪移,还有什么人能够欺负他们?答案很简单,乾坤大挪移可不是武林中最厉害的武功,有两门武功就有足以压制它的硬实力,奈何《倚天》时代使用那两招的人太弱,以至于它们被埋没,那两招便是“正两仪剑法和反两仪刀法”。

(昆仑派剧照)

原文道:“华山、昆仑两派的正反两仪刀剑之术,是从中国固有的河图洛书以及伏羲文王的八卦方位中推演而得,其奥妙精微之处,若能深研到极致,比之西域的乾坤大挪移实有过之而无不及。然易理深邃,何太冲夫妇及高矮二老只不过学得二三成而已,否则早已取胜。”

由于明教中人行事风格带着邪气,所以身为正道的华山、昆仑两派高手怕是没少欺负他们,何况明教总坛光明顶就在昆仑山,只怕昆仑派与他们的摩擦是最多的。

而后来昆仑、华山、峨眉、少林、武当、崆峒组成了正道六大门派,阳顶天崛起之后,自然要为明教讨回公道,他固然明事理,但此仇不报,他如何能够服众?所以他必须与正道六大门派为敌。

事出必有因,只能说明教与六大门派都有过错,所谓“冤冤相报何时了”,他们若能早点齐心抗元,也不至于一度被逼到危亡的边缘了。

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