隋炀帝为何要寻找孔子后裔，而且还给孔子后裔封侯，真相是什么？
隋炀帝为何要寻找孔子后裔？
而且还给孔子后裔封侯，真相是什么？
隋炀帝杨广大业四年（608年）冬季十月份，隋炀帝杨广下诏：“先师孔子，圣德在身，天生异禀，效法文武之道。他是当世的圣人，应受天命，然而现在孔子已去逝超过了千年，他的盛德之美却未能流传百世。我时常缅怀他的道德风范，应该给予他崇高的礼遇，可以立孔子的后代为绍圣侯，有关部门要寻访他的后代，上报朝廷。”
《隋书.帝纪》大业四年，冬十月 丙午，诏曰：“先师尼父，圣德在躬，诞发天纵之姿，宪章文武之道。命世膺期， 蕴兹素王，而颓山之叹，忽逾于千祀，盛德之美，不存于百代。永惟懿范，宜有优 崇。可立孔子后为绍圣侯。有司求其苗裔，录以申上。”
隋炀帝杨广为何突然要寻找孔子的后裔？而且还给了孔子后裔一个绍圣侯爵位呢？
咱们看看隋书里在杨广下诏之前发生了什么事儿！发生了大事儿哦！尤其是对于古代来说！
大业四年（608），左翊卫大将军宇文述在曼头山、赤水一带击败吐谷浑。八月杨广亲自祭祀恆岳，河北各郡的郡守都来到此地，然后大赦天下，并且车驾所经过的郡县，免去一年的租调。九月戊寅日，彗星出现在五车星座，扫过文昌星座，到房宿星座时消失。辛巳日，炀帝下诏免去修长城的役夫一年的租赋。
《隋书.帝纪》大业四年，左翊卫大将 军宇文述破吐谷浑于曼头、赤水。八月辛酉，亲祠恆岳，河北道郡守毕集。大赦天 下。车驾所经郡县，免一年租调。九月 戊寅，彗星出于五车，扫文昌，至房而灭。辛巳，诏免长城役者一年租赋。
天象发生了大事儿！
在古代彗星出现都认为会伴随着各种灾难，古人认为彗星代表着不祥，会给人带来厄运，它又被称为扫把星，扫把星又扫过文昌星。
文昌星在古代被赋予了深厚的意义和影响力，比如主持文运功名，文昌星被认为是专门管理人间读书和文化功名的星宿。它和北斗魁星都是主宰科甲文运的大吉星。然而它在风水和命理学上，既是文才又是贵人星；最后在古代的科举考试中，它又是决定文武爵禄的根本因素之一。因此，许多士人学子都会崇拜并祈求文昌星的庇佑，以求在学业和考试中获得成功。
五车是中国古代星官之一，属于二十八宿的毕宿，意为“五辆车”，或指五帝的车场，五车五星，在毕东北，在毕宿的东北方向，还有五车星在驻守着。
房宿古代称为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。房宿位于青龙之腹，五脏之所在，万物在这里被消化，凶多吉少。
所以说杨广寻找孔子后裔，就是为了镇压扫把星扫过文昌星的晦气，同时又是镇守文昌星的文运，至于别的，当然还有帝位稳固，以及东北方向的高句丽战争了，可以说一颗扫把星出来，在古代牵扯了很多东西，尤其是扫把星从五车出，扫过文昌星，又在房宿星消失。杨广给孔子后裔一个不大不小的侯爵带来的好处，显而易见！
要是把这次扫把星事件，放到现代社会，那就一点问题没有了，问题是那是在古代，隋朝的两任皇帝杨坚杨广父子都是很相信这些天象的，他们都跟道、佛两教有着密不可分的关系！