段誉为何出家？你看王语嫣成了谁的玩物，木婉清、钟灵也难逃一劫
金庸曾在《后记》里说过，他的小说故意留下了大量的空白，供读者们自行发挥想象的空间，继而补足缺失的剧情。
单拿《天龙八部》这一部著作来看，金庸的确在原著里留下了许多空白。那时萧峰为了化解辽宋两国的战事，自尽死在了雁门关。不过段誉、虚竹都正值当打之年，可《天龙八部》还是落下了剧终的帷幕。
尤其是在新修版《天龙八部》的末尾，金庸明确提及段誉最后出家了。以段誉那乐天派的性格，还有左拥右抱的三千佳丽，他为何还会选择出家？
一、突然出家的段誉
在新修版《天龙八部》的末尾，金庸写道：据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。
看到这里，你可能会说，段誉的历史原型宣仁帝段和誉的确出家了，加之大理就有出家的风俗。如果这样认为就大错特错了，原来南帝段智兴也是有历史原型，他就是段和誉的亲孙子，可根据史书记载，段智兴并没有出家。
如此看来，金庸并没有“按部就班”，让笔下的历史人物完全向真实的历史事件靠拢。因此，笔者认为，金庸之所以让段誉出家，必是出于各种综合考虑。
那段誉究竟遭遇了什么，这才有了突然出家的举动？答案或许和沦为玩物的王语嫣有关。
二、王语嫣沦为玩物
王语嫣是《天龙八部》的第一美女，她貌若天仙，好似不食人间五谷的九天玄女一般。因此当段誉第一次看到王语嫣的时候，竟是魂不守舍、喃喃自语。
可王语嫣却爱上了表哥慕容复，为了见表哥一面不惜离家出走、闯荡江湖。
尽管段誉后来在枯井里和王语嫣抱在了一起，但在金庸的改动之下，王语嫣还是重投表哥慕容复的怀抱。
新修版里的原文是这么写的，段誉等人吃了一惊，隐身树后，向声音来处看去，只见慕容复坐在一座土坟之上……坟边垂首站着两个女子，却是王语嫣和阿碧。王语嫣衣衫华丽，两颊轻搽胭脂。阿碧身穿浅绿色衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，她从一只篮中取出糖果糕饼，分给众小儿。
金庸会这么改动王语嫣的结局还是情有可原，他似乎在映射现实里的一些人一些事。好比段誉，他被王语嫣迷得神魂颠倒是因为“心魔”，而王语嫣离不开慕容复也是因为“心魔作祟”。
于是王语嫣选择不嫁给即将登基为帝的段誉，反而嫁给了一个疯子就变得合情合理了。事实上，现实生活里，像王语嫣这样的“恋爱脑”比比皆是。
等于说王语嫣彻底沦为了慕容复的玩物，慕容复固定扮演皇帝一角，他让王语嫣今天扮演妃子，明天扮演宫女。慕容复完全凭借自己的爱好，不断折磨王语嫣和阿碧。
可王语嫣沦为慕容复的玩物，和段誉出家有关联么？这两件事情看似井水不犯河水，实则紧密相连。
原来根据新修版的设定，慕容复“称帝”之后被朝廷追杀，段誉将慕容复、王语嫣一起接到了大理境内，还用国库里的白银资助他们的起居。不过若慕容复的疯颠越加病入膏肓，而王语嫣也向段誉提出了更过分的要求，那又会发生什么风波变故？
三、风波变故
前面提到，慕容复整日活在自己的皇帝梦里，他以朕自居，而王语嫣、阿碧则凭借糖果招揽了一大堆群众演员配合慕容复的精彩演出。
王语嫣、阿碧必是尽心尽力地配合，可其他人呢？当旁人告诉慕容复，大理境内还有一个皇帝叫段誉时，慕容复会怎样？必是雷霆震怒、势若疯虎。
于是慕容复戴着纸扎的皇冠，向王语嫣下达了诛杀段誉的圣旨，王语嫣还会不会继续玩角色扮演这个游戏？
答案是肯定的，毕竟王语嫣早就对慕容复百依百顺，必然会接过慕容复的旨意，扮演“征讨将军”一角。
值得一提的是，在新修版《天龙八部》的末尾，鸠摩智重返吐蕃前，亲手将《小无相功》交到了王语嫣的手里。加上王语嫣本就通晓天下各门武学，如今又有了《小无相功》的加持，王语嫣轻轻松松就能催动各门各派的神功。
终于，王语嫣在经过一番激烈的思想挣扎，下定了决心要替慕容复除掉这个“造反”的段誉。如此一来，慕容复就能真正地称帝了。
让王语嫣万万没有想到的是，她的武功虽然出神入化，可段誉的内功到了震古烁今的境界，再配合那一门凌波微步，王语嫣就算发动奇袭，也无法置段誉于死地。倒是段誉身边的木婉清木贵妃和钟灵钟贤妃被殃及，倒在了血泊之中。
木婉清、钟灵是段誉的妃子，而王语嫣是段誉永生难忘之人，他舍得对王语嫣痛下杀手么？甚至都不舍得将王语嫣打入天牢，任由王语嫣来去自如。
将木婉清、钟灵安葬好后，段誉变得精神失常了起来，他怪自己没有保护好钟灵木婉清，也怪自己没有派兵捉拿王语嫣和慕容复。
段誉从此无心政事，索性落发为僧、遁入空门，再也不过问红尘中的是是非非。
这样一来，乐天派的段誉会突然出家，就变得有迹可循了。可惜金庸没有将这个后续故事铺开来写，否则又是一部经久不衰的经典之作了。