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《知否》：卫小娘难产，为何暗中使坏的林小娘敢公然阻拦郎中

创始人

2024-05-23 09:48:54

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引言

《知否》中，卫小娘生产时，林噙霜使坏，把稳婆和会接生的老人都想办法调走的调走，唆使人灌醉的灌醉。但是，她没想到小明兰会跑到街上去请郎中，还在路上遇到了少年顾廷烨，顾廷烨帮明兰把郎中提前带回盛家，盛家不但关紧大门不让进，还在顾廷烨翻墙开门，愣是把郎中拖进去的时候，林噙霜居然敢公然阻拦郎中，还让家丁把他们赶出去，也幸亏是顾廷烨身手好，打退了家丁，亮出了身份，加上平时就不在乎自己名声，要是别人，可能还真被林噙霜吓唬住了

林小娘敢公然阻止郎中的原因

因为林噙霜的理由是非常冠冕堂皇的，女眷生产之处，外男岂可进入，败坏府上名声，要不是顾廷烨出手打退家丁，并亮出身份，郎中还真不敢进去给卫小娘接生，但可惜这时候卫小娘也已经无力回天了。

林噙霜踩着卫小娘生产的时间节点，做的这些周密安排，不可谓不心思缜密，歹毒，还能把自己撇得干干净净。但她在之前都是暗戳戳地使坏，并没敢明目张胆的来。为什么郎中一来，她就敢阻拦了呢，她就不怕自己那“司马昭之心”全部曝光吗。

这主要还是因为她有可以光明正大阻拦的理由，就是上面说的“女眷生产之处，外男岂可进入，破坏妇人名节，败坏府上名声”，而给林噙霜底气的，是整个社会的道德观念和舆论。可以说，林噙霜是站在社会风气的道德制高点。

这实际上就是中国封建思想在作怪了，中国封建时期讲究男女授受不亲，尤其到了宋代，程朱理学的发展，将儒家的伦理道德进一步系统化，讲究“存天理、灭人欲”“饿死事小，失节事大”对女子的道德束缚就更加严格了。女子要“在家从父，出门从夫，夫死从子”，还要“守节”，现在我们还经常看到的贞节牌坊，就是封建社会对女子的精神和道德束缚。

宋朝女子接生的赤脚医生——稳婆

从电视剧的服饰上，也能看出宋朝女子的服饰，都是包裹得很严实的，不像唐朝女子，穿着很暴露。郎中一般都是男的，宋代以后，非常讲究男女大防，讲究避嫌，大户人家连给女眷看个病，有时候还要隔个纱帘或是布帘，尤其是年轻女眷，可能就只是伸出手来让郎中号脉，更何况是生孩子这种事情，更不可能让男郎中进去，所以，古代生产，有一个专门的接生职业叫稳婆，稳婆都是妇人，没什么可避嫌的。

在宋朝接生，一般都是稳婆来，尤其是大户人家讲究礼仪的，讲究多，规矩大，都是提前就预定好稳婆，已备给产妇接生。林噙霜就是在稳婆这做了手脚，生孩子到一半，稳婆跑了。好不容易，小明兰找到郎中，但林噙霜还拦着不让进，理由就是上面说的，她有合理合法的说辞。如果后面有人追究起来，她就可以说，是为了卫妹妹的名节着想，所以才不让郎中进去，这道理，可是冠冕堂皇的，谁都拿他没办法，要不是遇到不管不顾，不在乎繁文缛节的顾廷烨，郎中还真不敢进去。

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