《永泰庄寨与永泰文书关系研讨会举办：探寻地域文化瑰宝的内在联结》

近日，永泰庄寨与永泰文书关系研讨会成功举办。永泰庄寨作为独特的建筑文化遗产，承载着当地的历史记忆、家族文化与民俗风情。而永泰文书则是数量众多、内容丰富的民间文书资料，涵盖契约、族谱等。研讨会上，专家学者深入交流。他们认为永泰庄寨是永泰文书产生与保存的重要空间依托，庄寨里的家族事务催生了文书的书写与传承。同时，永泰文书也为永泰庄寨的研究提供了详实的历史、文化、社会关系等方面的佐证，二者相辅相成，共同构成永泰地域文化璀璨的画卷。

高端“智囊团”献计 助力庄寨申遗

永泰庄寨与永泰文书的关系研讨会举办

永泰庄寨与永泰文书的关系研讨会在昇平庄举行。

永泰庄寨何以进入国际视野？如何让世界读懂乡土中国“家”文化的“活化石”？

4日，永泰庄寨与永泰文书的关系研讨会在永泰县大洋镇昇平庄举办，来自联合国教科文组织、哈佛大学等机构、学校的专家学者齐聚一堂，探讨永泰庄寨所蕴含的丰富“家”文化，打通永泰庄寨与永泰文书的“任督二脉”，为永泰庄寨的申遗之路提供有力的文化支撑。

“智囊团”

助永泰庄寨申遗

2020年，永泰县正式启动永泰庄寨申报世界文化遗产工作。随着申遗工作的逐步推进，近年来，永泰庄寨走出“深闺”，走向国际：爱荆庄荣获联合国亚太文化遗产保护优秀奖；谷贻堂、绍安庄和积善堂等“黄氏父子三庄寨”被列入“2022世界建筑文物观察名录”……

与此同时，永泰县加强与业界专家学者的交流合作，为申遗工作寻求学术支持。去年，泉州文化遗产研究院组建调研团队，多次深入永泰进行实地考察，挖掘庄寨历史文化价值，并在此基础上形成了申遗工作新思路。

研讨会上，泉州文化遗产研究院院长孙华带来题为《剖析永泰庄寨申遗的价值和途径》的演讲，为永泰庄寨申遗工作提供宝贵的学术见解和实践指导。

“永泰庄寨是中国家族制度和家族观念在闽中山区的独特表现，也是闽地山区社会历史发展的物质性结果。”孙华表示。

孙华详细阐述了永泰庄寨所承载的两大核心价值：一是庄寨是中国乡土建筑和传统村落的重要类型之一，具有与土楼和围屋不同的建筑和文化特征；二是庄寨是中国东南地区防御型传统村落和建筑群的代表之一，与土堡、土楼和围屋各擅所长，共同展示中国东南地区独特的民俗与智慧。基于这些独特价值，孙华提倡将永泰庄寨作为一个独立单元进行申遗。

不同于孙华的申遗策略，联合国教科文组织活态遗产与社区发展教席、复旦大学讲师侯实分享题为《山海之间：三坊七巷与永泰庄寨的整体价值》的演讲，围绕城乡间山海共荣的商贸往来、同风共俗的文化传统等核心要素，倡导永泰庄寨与三坊七巷串联申遗，为永泰庄寨的成功申遗寻找更多可能性。

“废纸堆”里

解读庄寨密码

研讨会上，昇平庄理事会会长向哈佛大学教授宋怡明、厦门大学教授郑振满、联合国教科文组织活态遗产与社区发展教席首席专家杜晓帆赠送“昇平庄荣誉庄民”钥匙，感谢他们为永泰庄寨研究所作出的贡献。

近年来，郑振满、宋怡明等学者带领研究团队，通过对永泰地区大量一手民间契约文书的研究，呈现了关于当地山区开发、土地经营、聚落形态、族群演化、文化习俗等历史讯息，在时间轴线上还原一个家族演化乃至一个地方社会发展变迁的轨迹，同时也为永泰庄寨的研究提供了坚实的历史依据。

“明清时期的永泰，是一个‘文献的社会’。”宋怡明表示。宋怡明是最早以永泰鄢氏“军屯文化”为切入点研究明朝军户制度的外籍学者。

昇平庄所属的永泰鄢氏家族，是典型的军屯家族，于明代永乐二年（1404）随军来到永泰。“故事以飞来横祸降临兴旺之家开篇，这只是噩梦的开始，祸殃接踵而至，鄢家几乎倾覆。几名幸存族人卧薪尝胆，最终克服种种困难，东山再起……”这是宋怡明所著书籍《被统治的艺术》第三部分“在军屯”的开篇故事，也是他投身永泰民间文书研究的起点。

在宋怡明看来，永泰文书从多重维度生动再现了历史，尤为珍贵的是，它们成为了庄寨中各家族发展历程的见证。借由这些文书，后人得以清晰地洞察庄寨内家族如何兴起、发展，以及这些家族在不同历史时期所经历的风雨变迁和社会互动，从而更全面地理解永泰地区的历史与文化。

福州大学建筑与城乡规划学院副教授蔡宣皓则以分家阄书这一独特的文书类型为切入点，发表题为《永泰文书中所见的建筑与聚落空间观念》的主旨演讲，聚焦永泰庄寨与分家阄书的关联，剖析了曾居住在爱荆庄、仁和庄等庄寨的家族，在产权分配上所采用的精妙策略。

蔡宣皓深入探讨了庄寨产权分配与空间观念之间的紧密联系，并总结归纳出三大核心原则：穿插渗透、诸子均分、长子占优，为大众理解传统中国社会风俗提供了新的视角。（记者 全怡月/文 包华/摄）