秦始皇都搞兵马俑殉葬，为何朱元璋要恢复人殉？规模多达46名女子
朱元璋这位老司机，开历史倒车绝对是一把好手。他不光恢复了分封制度，而且还要搞殉葬制度。他作为明朝第一位皇帝，首开大明王朝殉葬制度，也因此为后世做了表率。
不过从正面记载朱元璋殉葬的正史，确实也没有提及这件事。真正从正面记载这件事的，是明朝末年毛奇龄所著《彤史拾遗记》的记载：
太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。
也就是说，朱元璋老爷子去世的时候，让46个后宫女子陪葬，其中有10多个是宫女。其实这里是有一个疑问的，这46名女子，是否是殉葬？只说明了是陪葬。而那10多名宫女，按照记载的确是殉葬。
不过也有侧面记载，可以证明，朱元璋的确搞过殉葬制度。明英宗朱祁镇发动夺门之变，重新登基以后，他开口废除了殉葬制度。也就是说朱祁镇此前的明朝皇帝，都搞过殉葬制度：
乃复辟而后，犹追念不巳，抑何其感溺之深也。前后在位二十四年，无甚稗政。至于上恭让后谥，释建庶人之系，罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者矣。---《明史》
由此可见，朱祁镇虽然做皇帝的水平不怎么样，完全没法跟朱元璋、朱棣相比，也无法和朱高炽、朱瞻基相提并论，但是他废除了明朝让后宫女子殉葬的制度，算是功德无量了。
一、殉葬制度，绝对是反人类的一种制度。
其实早在先秦时期，殉葬制度就已经被发现是反人类的制度了。先秦的先贤们就曾经多次提出，一定要废除殉葬制度。
比如说《礼记》中就有反对殉葬制度的记载：
陈子车死于卫,其妻与其家大夫谋以殉葬。定而后陈子亢至,以告,曰:“夫子疾莫养于下,请以殉葬。”子亢曰:“以殉葬,非礼也。”
这里讲了一个故事，一个叫陈子车的人死在了卫国，他媳妇儿就和家里的人商量着，是否要用活人殉葬。决定以后，陈子车的弟弟陈子亢来了。陈子车的媳妇儿立刻对他说：陈子车生前有病，需要有人在地下伺候他，所以采用活人为他殉葬。陈子亢听了就气不打一处来，立刻坚决反对：用活人为他殉葬，绝对违反了礼制。
你看看，先秦时期，对活人殉葬的看法，就已经十分鲜明了。其实关于这一点，孔子也有自己的话要说：
孔子谓为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也，不殆于用殉乎哉？其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁，殆于用人乎哉。---《礼记》
这段话的意思是，孔子认为制作明器的人，其实知道死者是无法享用的。这可真的挺可悲的，因为用这些拟生的东西去殉葬，岂不是跟用实物殉葬很接近了吗？制作草人、草马这些东西去殉葬的人，的确是比较善良的。不过制作人俑就不对了，因为人俑太接近人殉了。
由此可见，孔子是极力反对人殉制度的。这些都是发生在先秦时期的故事，实在是想不通，一千多年以后的明朝，为什么还要重启大规模殉葬制度。要知道秦始皇都是用兵马俑给自己殉葬，朱元璋老爷子何德何能，可以用活人呢？
二、关于朱元璋的殉葬细节，野史记载比较多。
正史里莫说是殉葬细节了，就算是殉葬，都没有过多提及。因此我们无法断定，朱元璋殉葬到底搞了多少人，有怎样的规模。
不过从大量野史当中，我们可以找到一些蛛丝马迹，可以看看殉葬制度到底有多残酷。明朝的殉葬，多以女人为主，没办法那个时候的女人，没有地位，也没有话语权。
朱元璋去世以后，接替皇位的是他的孙子建文帝朱允炆，这孩子在历史上的评价就是善良，但是善良的朱允炆，依旧需要按照朱元璋的遗嘱搞殉葬。
他将朱元璋后宫中，没有生育过的妃嫔全部处死，到地下去陪伴朱元璋。生了孩子的女人，一个个不知道多庆幸。此外还有若干宫女要下去服侍这帮妃嫔。
那么这些人该如何处死呢？有一种说法，是用绳子将她们活活勒死，这是简单粗暴的做法。还有一种比较残忍的做法，那就是用水银将她们毒死。为啥用水银呢？因为古人发现水银灌入体内后，可以保证一段时间内尸身不腐，老朱看来希望这些姑娘到了地下还能保证花容月貌，可真是用心良苦了。
不过根据《朝鲜李朝世宗实录》来看，情况又有不同了，他们这里记载了朱棣下葬时期，殉葬的一些规模和细节：
帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。
朱棣去世以后，殉葬的后宫女子多达30多人。由明仁宗朱高炽亲自送她们下去，让这些殉葬的女人们，先站在小床上，将脖子套在绳套之中。不等她们反应过来，太监们就把她们脚底下的小床给抽走了，所以这些女子是被活活吊死的。
这是《李朝实录》中的记载，是半岛那儿的正史，那个时候他们是明朝的藩属国，而且殉葬人员中有两位女子是那边进贡给朱棣的，因此可参考性比较高。如果参考这种做法，那么朱元璋殉葬的时候，采用这种方法的可能性也是比较高的。
总结：殉葬女子的家人们为啥会愿意呢？
其实在老皇帝要去世的时候，这些殉葬的女子，是否会找关系疏通，让自己避免殉葬呢？这个的确很难办到，所以殉葬女子都只有束手待毙的可能。
为了补偿这些殉葬女子，新皇帝都会给这些女子的家里人搞一些世袭的爵位。也就是为了证明一点，你们家的女人下去服侍老皇帝了，这是光荣的事情，你们应该得到嘉奖。
就这样堵住了这些殉葬女子的家里人，毕竟世袭的爵位，一般人哪里能得到呢？比如说朱允炆就曾经将部分殉葬女子的家人册封为千户或者百户，而且世代子孙可以承袭。
从这个角度来说，殉葬女子为家里人做出了贡献，那么她们心理上也能得到一些安慰。只是对她们个人来说，实在是太残忍。但是又有什么办法呢？
参考资料：《李朝实录》、《明史》、《彤史拾遗记》、《礼记》