1959年,金日成为何不顾反对,一意孤行炸毁朝鲜祖先箕子古墓
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2024-12-19 07:23:10
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1958年11月,朝鲜最高领导人金日成时隔五年后再次访问中国时,北京30万人夹道欢迎,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。

对于中朝关系,当时《人民日报》报道使用的词汇十分感人:“唇齿相依、安危与共、亲如手足、休戚相关”。

在会谈时,毛主席语重心长地说:“中国的方针就是三个尊重:尊重朝鲜民族,尊重朝鲜党,尊重朝鲜领导人。”

金日成则非常激动,一再表示两国关系非同一般。双方表示要更多接触,加强非正式互访,并谈到几年后携手进入共产主义。

谁曾想,金日成此次访华后仅过去一年时间,朝鲜劳动党根据他的最高指示——“把朝鲜民族看成箕子的后裔是对具有五千年悠久历史的我们民族的侮辱”,炸毁了朝鲜祖先箕子陵墓。

原来,早在商纣王时期,同比干一样并列为“商纣三贤”的箕子觉得前途黯淡,便带着5000多个人就离开了中原,史书上记载箕子来到了朝鲜地区。

那时的朝鲜属“苦寒之地”,当地人基本处于原始部落时期。厌倦了争斗与无休止政治阴谋的箕子,发扬了几千年来中国人的和平相处精神,不仅传授当地部落农耕、养蚕、织作等先进技术,还带去了大量青铜器,制定了法律制度,教会了他们礼仪、文化。

于是,箕子和5000多个商朝人立即融入当地部落。此时,朝鲜历史上的第一个封建王朝“箕子朝鲜”诞生。

箕子是朝鲜历史上的第一个国君,他把都城设在平壤,当时半岛地区以汉江以北为经济、政治、文化中心,汉江以南当时仍处于原始时期。

箕姓王在朝鲜北部统治了900多年,被默认为朝鲜民族的始祖;现在的朝鲜族被称为“白衣民族”,就是与“殷(商)人喜白”的传统密不可分。

相关内容在朝鲜的史书《三国史记》和《三国遗事》都有明确记载,自高丽朝始,箕子被尊为祖先。为了纪念这位朝鲜先祖,1102年,即中国北宋时,汉江以北的民众还在平壤中心的牡丹峰山脚,修建了箕子陵。

香火绵延不断,持续近千年。

但是到了近代,在朝鲜却出现了怀疑和否定“箕子朝鲜”的存在。甚至在解放后,朝鲜和韩国的历史教科书上完全删除了与“箕子朝鲜”相关的历史内容。

直至1959年,金日成执意炸毁箕子陵,代表这一历史事件达到最高潮。

造成这一切的原因是多种多样的,最根本的还要当属朝鲜近代屈辱史……

因为历史的客观因素,在数千年前,中原王朝强大时,整个朝鲜半岛已成为中华的“附庸国”,这一点在中朝两国史书上都有明确提及。

彼时,朝鲜贵族甚至以到中原当官生活为荣,并竭力鼓吹“小中华”的口号。

等到朝鲜于1910年被日本吞并后,这一切就发生了改变。自顾不暇的清政府根本无力去抵抗日本侵略者对朝鲜半岛的殖民,这让身为附庸国的朝鲜感到十分心寒。

其次,因为日寇是以殖民为目的控制整个朝鲜半岛,第一步肯定要先毁掉朝鲜的传统文化,对其进行洗脑。侵略者思来想去,决定第一步先鼓吹“箕子朝鲜就是中国殖民朝鲜,用中华文化同化朝鲜”。

这样做的目的就是毁掉朝鲜民族所谓的“根基”,表示这个民族根本就不是一个独立民族。既然过去没有主体性,更没有依附在任何一个强大民族的背后,那么如今的朝鲜民众就可以接受大和民族的融合。

日本侵略者此举不仅是针对朝鲜民族的奴化教育,更是全盘否定了朝鲜以往千年的历史和与中华民族的同根同源性。

只要稍微有点常识的人,都会立即认识到侵略者的这番言论是极其错误且荒谬的。可毕竟形势是被对方牢牢掌控在手中,尽管日寇的这番言论根本站不住脚,却在一段时间内将朝鲜的人文始祖之一的箕子推上风口浪尖。

直至20世纪二三十年代,因为反对日本的殖民统治浪潮一波高过一波,朝鲜学者和抗日志士们都纷纷强调朝鲜民族文化的独立性。在攻击日本殖民的同时,将“箕子东移”与“箕子朝鲜”视为和日本一样的“殖民”。

有关“去中国化”并保持朝鲜民族的纯正性的思潮,在此时生根发芽。

正如近些年来一些韩国学者的论点:完全否认“箕子朝鲜”的存在这一观点是不可取的。一是因为确实有箕子这个人,二是箕子的确去了朝鲜,只是在去朝鲜的时间、地点上有些不确定;三是历史上,无论是中国人还是朝鲜人,多少年来对这件事从未有过怀疑。

鉴于此,最近几年在韩国的历史学者中出现了一种趋于中间的看法,即承认檀君朝鲜,也承认箕子朝鲜,但是二者在时间、地点和发展程度上有着明显的不同。

具体地来说,从时间上来看,檀君在前,箕子在后;从地点上来看,檀君位于北方,而箕子在南方,但也有人说是正好相反;从发展程度上来说,檀君朝鲜处于向阶级社会过渡时期。

但在半个多世纪前,许多朝鲜的政治家对待箕子的态度越来越扭曲和畸形。直至朝鲜独立,该国又在美苏两大强国的制衡下成为战场,一场持续三年之久的朝鲜战争,差点将半岛地区夷为平地,且永远地留下了不可磨灭的南北之伤。

如此一来,朝鲜民族独立就愈加抗拒箕子朝鲜的历史事实,为了“去中国化”,于是就有了1959年金日成对箕子陵的摧毁……

可以看出,在很长一段时间内,“箕子朝鲜”的“命运”并不决定于历史本身是否真实,决定权掌握在现代人的手中,或是由于某种情感和政治需求。

近百年来,朝鲜的确有过一段极其屈辱的历史,特别是朝鲜战争,让整个国家满目疮痍。另一方面,朝鲜是在战后重建时期得到外援最成功的国家之一。

按照苏联的计算,截至1960年4月,朝鲜得到的来自社会主义国家的无偿援助共55亿卢布,其中苏联13亿,中国9亿。

当朝鲜战争还在进行时,中国人民志愿军便无偿在平壤等地修建大量基建设施以及学校、医院、图书馆,这份人力报酬是无法用钱来进行估算的。

只是因为特殊的历史,加上特别的政治需求,在20世纪50年代末期,朝鲜最高领导人金日成还是做出了这种错误的决定,等同破坏了全体朝鲜民众祖先的陵墓。

在20世纪90年代,朝鲜还隆重地建造了一座檀君墓,想以此证明,朝鲜祖先并非箕子。

但无论后人如何混淆或编造历史,都无法改变既定事实。不仅史书文献明确记载箕子是朝鲜先祖,现有的考古发掘资料,亦清楚地表明这一历史。

而这一历史真相绝不会因为推倒多少个墓碑所改变!

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