李德发以一种独特而令人惊叹的作画方式展现他的艺术世界。他将宣纸精心裱在墙上，而后悬笔挥洒创作。这种作画方式不仅体现出他对传统绘画技艺的创新探索，更彰显出他大胆且不拘一格的艺术风格。当他的笔触在墙上的宣纸上落下，一个个鲜活的人物形象渐渐浮现。仿佛这些人物有着神奇的生命力，如同破壁而来一般，带着强烈的视觉冲击力，跃然纸上又似超脱于纸张，让观者仿佛能感受到画面中人物即将冲破二维空间的那种蓬勃张力，使他的画作充满了独特的艺术魅力。

近日，李耕画派壁画技法入选鼓楼区第七批非物质文化遗产代表性项目。福州不少寺庙、道观生动传神的壁画，都出自李耕画派画家李德发之手。近70年来，他匠心独运，致力于让壁画“活”起来。

李德发

“《契此一笑》好神奇，画里的布袋和尚活灵活现，不管我从哪个角度看他，他都像在冲着我笑。”近日，一名喜欢绘画的学生在五凤街道文化站看着李德发的作品说道。

“倒着看他也在笑。这可是我练了几十年的手艺，是不是和你们看过的布袋和尚都不一样？”李德发笑眯眯地讲解，激发学生们学习壁画的热情。

年过七旬的李德发，长期在五凤街道文化站里创作。将宣纸裱在墙上悬笔作画，是李耕画派有别于其他传统国画的精妙之处。李德发作画时，经常有绘画爱好者上门观赏，从中学习绘画技艺。他还通过街道、社区的公益课堂，免费为孩子们上画画课。

最近，李德发完成了《布袋和尚弥勒佛》《契此一笑》八尺画作，将送往宁波弥勒文化博物馆展出。“2018年我受邀参加第五届世界佛教论坛，作品《弘一法师》被主办方莆田广化寺收藏。我在李耕传统技法上加入新派写实技巧，引起众多与会嘉宾关注。今年举行第六届世界佛教论坛，我创作了新作品献礼。”李德发介绍。

闽派画家李耕被誉为“20世纪古典人物画第一家”，与齐白石共享国画界“南李北齐”的美誉。新中国成立后，李耕为人民大会堂国宾厅制作壁画，他的作品《松青鹤白东方红》至今仍悬挂在人民大会堂国宾厅。他的弟子周秀廷的作品《八哥修竹图》《松鹤图》等则悬挂在人民大会堂福建厅。

李德发是李耕的徒孙，从小就喜欢拿着树枝在地上写写画画。父亲鼓励他画画，上小学后要求他每天都要画一幅画。年岁稍长，李德发跟随周秀廷学习李耕画派壁画技法，从壁画功底开始练习，将宣纸裱在墙上作画。“我们家族世代从事壁画工作，李耕13岁至17岁跟随父亲在寺庙画壁画，我刚成年也跟着师父周秀廷到寺庙、道观画壁画。”李德发说。

刚开始，李德发给师父打下手，勾勒简单的线条，给壁画边角处上色，在实践中揣摩李耕画派壁画技法的精髓。跟随师父画画多年，他逐渐成长为可以独当一面的壁画画家，先后在西禅寺、雪峰寺、万佛寺、涌泉寺、福清少林寺、于山天君殿等寺庙、道观创作壁画，同时制作大型脱胎漆器历史人物雕像置于殿宇中，供市民、游客参观。

如今年纪大了已不宜爬高创作壁画，李德发便将更多精力投入到中国传统文人画创作中。他说，李耕画派悬笔作画，笔锋多采用中、偏、侧峰，画线条速度快、变化多，峭险多于平正，劲利多于浑厚。宣纸贴于墙上，从绘画构图开始就从观赏者的角度出发，这样创作出来的画作尤为传神。

“目前，全国熟练掌握李耕画派壁画技法的画家不足20人，民间画匠不足百人。”李德发说，他经常和喜欢绘画的年轻人探讨壁画绘画技巧，他的学生也主持过多座古祠堂的壁画修复创作，希望通过更多方式，传承发扬李耕画派壁画技法。（记者 刘珺/文 池远/摄）