司马家夺位的过程中，风评一直不好，主要是他们家族深受曹家之恩，夺曹家之位，被人认为不道德。曹操对于司马懿也算有知遇之恩，多次启用他。司马家夺把主公辛苦打下来的天下夺走，属于不仁不义。

有人出了个主意，就是司马家把夺回来的皇位，让汉朝皇室来做，比如汉献帝刘协的后人。其实，完全不需要这样，司马家也不会这样做。

一、皇帝能自己坐绝对不会让的

皇帝是一个家族的荣耀，在等级社会，成为九五至尊，是很多家族的梦想，否则不会有那么多人为了皇位，争得死去活来的。毕竟皇帝拥有统治区域内的一切，好吃好喝好玩属于自己，绝色佳人属于自己，别人还得三叩九拜，既能满足物质欲望，也能满足精神欲望，所以没有人会主动让出皇位。除非个别看破权力之争的人，否则有机会做皇帝，绝不会让给别人。

二、让了没有不如不让

司马家就是真让了皇位，就会改变风评，成为忠臣吗？不可能的，权臣一旦拥有权力，就是两个结果：一种是称王称帝，突破人臣的底线，自己做天下；一种则是被解决掉，整个家族从此消失。司马家主动让位，也不能被认为是忠诚的家族，新的皇帝也会想办法除掉司马家。功高盖主就已经是大忌了，何况司马家依靠巨大的实力解决了一个强大的曹魏，只要皇帝不想做傀儡，就必须想办法解决掉司马家。

三、廉耻已经不值钱了

司马家需要廉耻吗？洛水之誓，已经让司马家从道德制高点进入了低谷。本来，司马家收拾曹爽，是大快人心的事，曹爽兄弟确实有点飞扬跋扈了，利用自己和曹魏皇族同宗的特殊关系，排挤同样处于辅政位置的司马懿，引起众人不满，应该给他拿下。

司马懿使诈，导致曹爽被杀。这里可以说司马懿狠毒和没有道德，不替自己说的话做主，但不得不考虑一个问题，曹爽如果反戈一击，司马家会损失惨重，甚至被灭族。

刘秀有洛水之誓，司马懿有洛水之誓，两者是不同的。刘秀风头正劲，刚刚称帝，是未来要一统天下的人，对朱鲔做承诺，是为自己的未来扫清障碍，又体现自己的大度。皇帝说话一言九鼎，承诺朱鲔只要投降，就可以保命，不会影响什么，反而会更好。给哥哥报仇，相对于树立皇帝的威信来说，当然是树立威信更重要。这其实也体现刘秀在实力和威望上的不足。如果刘秀足够强，完全可以和朱鲔硬刚下去，肯定会彻底打败并杀了朱鲔，但是他不能。

司马懿的洛水之誓，是在自己和家族有危险的情况下，以洛水之誓，让曹爽放弃兵权。曹爽没有兵权就没有危险吗？并不一定，曹爽不死，他的支持者不死心，就容易反手对付司马家。当时的司马家，手中实际没有特别多的权力，不敢放过曹爽，所以说除掉曹爽虽不道德，但符合司马家的利益。

曹爽在当时不代表正义的一方，甚至可以说曹爽众叛亲离，已经达到众叛的程度，其他人也不希望曹爽活，所以曹爽必须得死，他的死也符合当时曹魏各方利益。

司马家另一个解不开的道德“死结”是弑君，历史上皇帝被臣子弄死的不少，像曹髦这样当街被杀的少，基本都是悄悄的杀。这样的话，明面责任就说不清。曹髦公开要杀司马昭，结果反被成济所杀。公开弑君，没有谁会认同，成济兄弟被夷三族，更看出司马家的冷酷无情。成济可以是替罪羊，但是夷人家三族，就是过分了。

追随司马家的人，应该怎样看司马昭等人，更多的应该是无奈。没有道德底线的人，连洗白都不需要，司马家不需要汉朝皇帝帮他们洗白。黑就是黑，白就是白，黑白不能颠倒过来。