大家好，这里是《亚洲观察》系列，今天继续聊聊亚洲的事儿。他既未大肆诛戮功臣，又以一场"杯酒释兵权"轻描淡写地收拢了军权，这样一位手腕高明的开国之君，为何始终难以跻身"千古一帝"之列？

宋太祖赵匡胤"杯酒释兵权"的故事早已耳熟能详，凡是读过中国历史的人几乎都听说过。这个故事讲的是仅凭一杯酒、一番话，只靠说服和几杯酒下肚，就能让那些手握兵权的军头自动解除武装。当时宋太祖赵匡胤究竟对这帮军头说了什么？

北宋司马光所著的历史笔记《涑水记闻》里，就有一段极为精彩的记载，再现了宋太祖赵匡胤与那班军头之间的对话。从这段对话中，可以看出宋太祖赵匡胤是一个极为懂得权术的人，仅凭一张嘴便能让军区司令自动献出军权。

这一点很值得近代的统治者或政客参考：原来有时并不需要动用暴力，怀柔与软硬兼施同样奏效。这一段文字若细细演绎，听完之后便会真切感受到宋太祖赵匡胤的厉害之处。

故事是这样的：有一次，这位皇上与故人石守信、王审琦等人饮酒。石守信、王审琦当时任节度使，用现代的话来说，就是军区司令、地方军事首长，既管理地方，又握有军权。众人喝到酒酣耳热、有些微醺时，皇帝屏退了左右侍从。

然后对石守信、王审琦等人说："我非以尔曹之力不得至此，念尔之德无有穷矣。"意思是：如果没有你们的帮助，凭你们的力量，今日我也当不上皇帝，所以对于你们的贡献，我时时刻刻都铭记于心。

紧接着，皇帝又说："然为天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾今终夕未尝敢安枕而卧也。"这几句就真是厉害了：做皇帝也很辛苦，哪有你们这些军区司令、一方之雄那般安乐？到今日为止，我从未有一天能安枕而卧、睡得踏实。

于是这班故旧石守信、王审琦便问："何故？"陛下为何睡得不安乐？皇上答道："是不难知矣，居此位者，谁不欲为之？"意思是：坐我这个位置，谁不想？这一"谁不想"实在是一个极重要的暗示。

于是这一班所谓故人、故旧，帮他打江山的军头们都低头顿首，说："陛下何为出此言？今天命已定，谁敢复有异心？"陛下您何出此言？您做皇帝乃天命已定，怎会有人再有异心？皇帝有什么反应呢？他说："尔曹虽无心，其如尔麾下之人欲富贵者何？"

意思是：你们即便无心谋我的位子，可你们那些部下若想富贵、想飞黄腾达，他们要做什么，你又怎能知晓、又能奈他何？接着皇帝又说："一旦以黄袍加汝之身，汝虽欲不为，不可得也。"

这句话就更加精彩了：一旦你的部下把黄袍披在你身上，拥立你做皇帝，你想推辞也推辞不了。这里其实有一个暗示，当年赵匡胤在陈桥便是被人黄袍加身，想推辞也推辞不了，才做了皇帝。

言下之意：当年我被你们拥立，难保有一天你的部下不会黄袍加身来拥立你。石守信、王审琦等人听到这里，真是惊出一身冷汗，皆顿首涕泣曰："臣等愚不及此，惟陛下哀怜，指示以可生之途。"

真是可怜，吓得腿脚发软，叩头大哭：我们再蠢也不会这样做，陛下。可既然您有这种想法，恳请指示一条生路。当时他们的心理状态便是：皇帝这样想，随时都会杀了我们，于是求皇帝哀怜，指条生路。

皇帝真的给他们指了一条生路。皇上感慨道："人生如白驹之过隙，所谓好富贵者，不过欲多积金银，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。"皇帝相当感性地说：人生于世，置身浩瀚宇宙、天地之间，就像一匹白马跃过一条缝隙，快如闪电，形容忽然，人生苦短。

所谓好富贵者，无非是希望多积金银、多赚点银子，使自己享乐愉悦，让子孙不必为贫乏发愁。那么有什么办法呢？皇帝接着说："尔曹何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永久之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢以终其天年。"

你们何不解除武装、交出兵权，去买些良田美宅，为子孙后代立下永久之业，从此无后顾之忧？做人不过是为了子孙后代罢了，自己荣华富贵，也希望子孙后代不受贫困。同时也不必刻薄自己，多置歌儿舞女，日日饮酒作乐，安享天年。"

君臣之间两无猜疑，上下相安，不亦善乎？"如此一来，做皇帝的不会猜忌臣子会造反，做臣子的也不必担心皇帝会加害，上下相安无事，岂不美哉？这班军头听完之后能有什么反应？

除了感恩大德、谢主隆恩之外，还能怎样？他们还有选择吗？要么就范，要么不就范，不就范的结果如何，大家心知肚明。于是众人皆再拜谢曰："陛下念臣等及此，所谓生死而肉骨也。"真是感恩戴德：皇帝这么体贴我们，还能做什么呢？

次日，众人皆称疾，请解军权，第二天全部都称病，请求皇帝解除他们的军权，一切照皇帝的方式办理。这便是"杯酒释兵权"的完整故事。看看这段君臣对话，便知宋太祖赵匡胤的心机之深、算计之精，是何等高明。这群军头无可抗拒，只能乖乖交出兵权。

听完"杯酒释兵权"的故事，黄毓民有何感想？他表示：宋太祖赵匡胤虽然没有采用诛杀功臣的方式来巩固自己的权力基础，但毕竟这种"几杯酒下肚、三两句话就要你就范"的做法，本身也是一种威胁。那些大臣是屈服在他的威权之下，不得不就范。

回想起来，后世不少统治者也从宋太祖赵匡胤身上学到了不少东西，一种温和而不失手腕的驭下之术，一种以怀柔取代刚猛的政治智慧，正是"杯酒释兵权"留给后人最为深远的启示。

然而，若把视线从权术的舞台移开，回望赵匡胤真正的历史功业，便会发现他之所以能迅速终结五代十国的乱世，其实并非全然出于个人之力，而是站在了郭威、柴荣这两位"巨人"的肩膀上。

后周开国皇帝郭威出身贫寒，励精图治，废除营田务与牛租等苛捐杂税，让数万营田户一夜之间变成自耕农，与民休息，使后周国力日益增强。

继任的周世宗柴荣更是全方位改革：整顿吏治、重开科举、鼓励垦荒、灭佛还俗、颁布《均田图》、兴修水利，又以"强中央、弱藩镇"为原则重塑禁军，使后周一跃成为当时天下第一强大的割据政权。

武功上，柴荣先破北汉，再取后蜀秦、凤、成、阶四州，三征南唐夺得淮南，最后挥师北上意图收复燕云十六州，惜乎中道病逝。由此可见，赵匡胤接手江山之时，郭威、柴荣早已把统一天下最艰难的前期工作完成，国富兵强，北汉、南唐、后蜀皆已被打残。

赵匡胤所执行的不过是最后一步收官之作。面对那些不成气候的割据政权，宋朝凭借后周积累起来的兵锋和国力，几近摧枯拉朽，毫无悬念。而且直到赵匡胤去世那一刻，天下尚未真正一统，他的文治武功相较于秦皇、汉武、唐太宗，都要逊色不少。

功业既有限，又多得益于前人，再加上"杯酒释兵权"所显露的更多是权术而非气魄，将赵匡胤称为"千古一帝"，恐怕就并不那么恰当了。

这是本期《亚洲观察》，咱们下期见