导语：我们华夏儿女最看重的就是家庭，但随着社会的发展，越来越多的人都开始离家到外地工作，上学甚至定居。尤其是年轻人，有时候回到老家，有些亲戚都已经不认识了。很多人都说现在的“人情味”淡了。实际上自从计划生育推出以来，我们家族的亲人越来越少，加上聚少离多，所以亲戚之间的感情也淡薄了。

我们传统文化血缘关系里有一句古话，叫“出了五服就不是亲戚”，这个“五服”究竟是什么，按照传统来算，亲戚间又该怎么划分呢？这个问题可能年岁大的人都能说出个一二，但对于绝大多数年轻人，尤其是独生子女就不太懂了。实际上，我们亲戚的划分还应该推到古代的通婚制度开始说起。

进入新时代以后，为了优生优育，现代人都不允许近亲结婚。但是在古代，堂兄妹是不能结婚的，但表兄妹就可以通婚。“堂”辈的兄妹指的是父亲这边亲戚，“表”辈兄妹就是母亲那边的亲戚。在封建时代，上至帝王将相王公贵族，下至平民百姓贩夫走卒，“表”字辈的兄弟姐妹都是可以通婚的。这种通婚的实质就是通过两个家族的联姻，使自己家族的势力更加壮大。

因此，古人的“五服”的规定是属于“堂”字辈的划分，跟“表”字辈就没啥关系了。古人通婚的目的就是为了繁衍子嗣，青年男女是不能自由恋爱自主婚姻的，他们的婚姻都是由父母做主，有的甚至在结婚前都没见过面。古人对“堂”辈的血统看得比较重，因为封建时代有着很强烈的伦理观，所以“堂”辈的一定要出了五服才能婚配。

一服

“一服”指的就是与自己有直接血缘关系的人，就是父母和子女。父子母女是血缘最相近的人，也是世界上最稳固最亲密的关系。父母为了子女能不顾一切，甘愿付出所有。等父母年迈，子女也要尽自己的孝心，伺候他们养老。这种情感和物质的付出都是真心诚意的。当然这种血缘关系内也有不少矛盾，但占比较小，绝大多数的父子母女都是非常亲密和睦的。

二服

“二服”指的是“爷爷奶奶外公外婆”与“孙子孙女外孙外孙女”。这两代人之间隔了一层血缘，但实际上关系也很亲密。这些隔辈的老人往往非常疼爱这些孩子，甚至比父母还要宠爱。许多人由于父母繁忙，都是爷爷奶奶外公外婆带大的，但其实中间隔着父母，不算直系亲属，因此算二代。

三服

我们的堂兄弟姐妹和表兄弟姐妹就是我们的三服，虽然彼此不是直系亲属，但是从基因来看，我们与这些兄弟姐妹还是有许多相似点的，古代虽然能和“表”字辈通婚，但现代就不允许了。现代的“三代”指的就是“三服”，而我们的父母都是亲生的兄弟姐妹。因此，大家都是亲戚，这里的关系还是比较近的。

四服

四服指的就是“三服”亲戚的子女们，算是自己的晚辈。实际上到了四服几乎就没有什么话题了，可能小时候会发个红包，或者结婚的时候送个“份子钱”，出了这些，平时应该就不会再来往，如果“三服”的亲戚去世，这条线也就断了，就算有联系，大多都是走个过场。所以“四服”的关系，已经是在亲戚的边缘了。

五服

五服指的就是直系或者旁系的曾孙或者玄孙了，一般人都活不到这个时候，如果有五服亲戚，那说明这个人很长寿，算是很有福气的人。这里面已经经过了几代的繁衍，血缘关系实际上已经非常淡了。不过能看到曾孙还是玄孙，还是有很大的心理安慰的，古代的儿孙满堂的美好寓意就在于此。只不过，五服的亲戚责任感就比较低了，一些老人和小毛孩大概也只是说说笑笑发个红包的关系罢了。

总结：五服以后，血缘关系就被稀释了，古代的家族繁衍也是如此，同姓氏是同一个祖宗，但却不是亲戚。古人不能同姓氏结婚，但是到了现代就可以。我们现代通婚只要超过三代即可。

所以古代重视家族血缘还是有科学依据的，我们华夏儿女生生不息实际上就是一代代的血缘繁衍。俗话说，多个朋友多条路，我们和家人亲戚平时还要多走动，除非对方很无礼或者曾经做过恶事。毕竟血缘关系依旧是现代社会最牢靠的关系。