据一些军事观察家的分析判断，岳飞的岳家军，应该是中国古代战斗力最强悍的军队之一。它能够战胜当时打遍天下无敌手的黑水靺鞨（金国骑兵），收复襄汉六郡，实在是一个了不起的成就。但是这样一支军队，并不是朝廷的正规军，而是来自于地方武装、义军游勇及杨幺的农民起义军等，总数在十万以上。就是这样一支杂牌军，岳飞能够把它训练得军纪严明，战斗力强悍，可见岳飞在军中的威信确实是非常大，能力确实是非常强。

岳飞在受到莫大的冤屈遇害的时候，这支军队确实并没有造反的异动。为什么会这样呢？

其实，这也从侧面说明，岳飞一生真是尽忠报国的。他在军中所做的思想教育非常成功。这个思想教育就是：忠于赵宋皇室，收复中华国土（还我河山，应还二圣）。这两点贯穿到岳家军的上上下下。而岳家军始终没有叛乱，正说明岳飞的被杀，是千古奇冤。

最根本的原因还是岳飞一生想的就是光复失地、报效国家，对宋王朝不曾有过贰心，其精忠报国的人生信条不仅影响着自己，还再深深地影响着身边的诸多大将。若非如此，掌控着这样一支训练有素、纪律严明（冻死不拆屋，饿死不掳掠）、善打胜仗的岳家军，有人说岳家军只是一个约定俗成的称呼，并不是岳飞个人的私兵，也并非是岳飞的家族力量，但岳飞毕竟是统帅，更何况还威信甚高，岳飞如果稍加操控完全可以像宋之先祖一样“黄袍加身”，这点应该没有任何异议。宋朝始于太祖赵匡胤拥兵自重“黄袍加身”而反，到后来“杯酒释兵权”，宋王朝的统治者吸取前代教训，本来就是一直重文轻武，就是怕武将造反，怕历史重演。皇帝从不担心军队实力不够强大，而是怕它太强大，以至于自己无法控制，威胁自己的宝座。面对声誉日上、大权在握的岳飞，精于政治权术、身居皇位的宋高宗自然是不会坐视不理，肯定会处心积虑杀之而后快。所谓“莫须有”的罪名实际就是“欲加之罪何患无辞”。

作为岳飞一手调教出的精锐，岳家军的每个成员无不以他为精神领袖，以他的意志为意志，以他的作为为作为，可以说，“精忠报国”已经融化在岳家军的血液里，铭刻在岳家军的骨髓上，已经内化于心，外化于行。

即使被冤枉，但岳飞会举起反叛的大旗吗？一定不会！岳家军也是如此。

有人说，反皇帝不一定就是反国家，岳家军可以以清君侧的名义起军，也可以另外拥护别的赵家人当皇帝，这就不算是谋反。但在那样一个年代，国即是君，君就是国，让岳飞以及岳家军有这种觉悟那是不现实的。

精忠岳飞，宁死也不会叛国叛君。

精忠岳家军，宁死也不会给岳飞头上戴上一顶叛国的帽子！

我们都会吟诵《满江红》：“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”那是何等的壮怀激烈！可是，再看岳飞的另一首诗《从驾游内苑应制》：

“敕报游西内，春光霭上林。花围千朵锦，柳捻万株金。燕绕龙旗舞，莺随凤辇吟。君王多雨露，化育一人心。”

“燕绕龙旗舞，莺随凤辇吟”。在宋代忠君爱国的思想渗透下，岳飞再强，也是绕着“龙旗”舞的。

即便是存在着历史局限性，但忠诚，是对一支合格军队最根本的要求！也正是这份忠诚感染了世人，感染了后代子孙，才会有那么多岳家军的传奇故事，流传在历朝历代老百姓之间！岳爷，才会成为中华民族文化中忠诚的代表！

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