众所周知,古代的皇帝拥有三宫六苑,号称后宫藏妃三千,那些妃子常常被描绘成举国上下无一不倾倒的绝世美女。
对于这一点,许多人自然心生信服:毕竟皇帝尊号九五之尊,掌控天下至高权力,选妃子理应挑选全天下最美的女子。然而,现实究竟如何?在我国古代,妃子的真实容貌早已随历史烟尘消逝,除了晚清时期留存的少量影像外,谁也无法亲眼见到历朝妃子的模样。翻看这些晚清妃子的照片,不少人会惊讶地发现,她们的颜值其实并不惊艳,甚至极个别妃子略显平庸,未必符合“倾国倾城”的刻板印象。 因此有人提出猜测:古代皇帝的妃子,并非人人都是绝色美人,至少不能保证个个惊艳绝伦。同时,也有历史分析指出,自古“红颜祸水”的说法就存在,皇帝选妃时往往还会有意避免“美女”的陷阱。例如中国历史上最早被称为大美人的妺喜,她便成为后世“红颜祸水”的最初典型。再看看古代四大妖姬中的另外三位:商朝的妲己、周代的褒姒、春秋时期的骊姬,她们都侍奉了最终亡国的君主。这些巧合不被人们认为偶然,由此“红颜祸水”的观念便自然流传开来。 实际上,古代皇帝选妃,并非完全凭个人喜好行事,他们不能单纯“以貌取人”。作为一国之君,皇帝在选妃时还必须接受皇家、大臣乃至民间的监督,挑选门当户对、知书达理、贤慧聪明的女子进入宫廷。这不仅关乎个人偏好,更关系到江山社稷的稳固。倘若只挑选绝色美人进宫,很可能被其美色所惑,从而分散对国事的注意力。而在那个人均寿命短、信息闭塞的年代,即便皇帝举办全国选美,也难以真正实现跨地域、跨时空的全面筛选,更不可能将全国最美的女子一网打尽。 古代一些好色的昏君,往往依靠大臣的推荐、主动献媚的女子,或者民间的传言来物色美女。所谓“惊鸿一瞥”的美人,很可能只是皇帝在眼界所及范围内见过的最美女子而已。有人甚至大胆推测:古代妃子的颜值,大概率与现在的班花相差无几;若有更出众的,也不过是类似校花般的水平。至于那些流传千古的“绝世美妃”,往往依靠种种偶然和运气,才得以在众多宫女中脱颖而出。若从当时的时代背景来看,皇帝身边美人的真正美貌,并非最关键。重要的是,她能触动帝王孤独的心,使其在后宫独宠她一人,那么她在那个时代,自然便是名副其实的“惊世美人”。
上一篇:美元走强时黄金价格为何波动?