对于《水浒传》中的那些绿林好汉而言，他们拼死拼活，到底图个啥？

或许他们心中的追求与现实中的绝大多数人也没多少区别，无非四个字——封妻荫子。

是的，他们铤而走险，踏上落草这条路，再费尽周折接受招安，到头来也不过是为了能够娶妻生子，这一点，从结局就能看出来，那公认的关系户“铁扇子”宋清最终就得到了宋江梦寐以求的一切。

（水浒传剧照）

说是：“上皇准宣宋江亲弟宋清，承袭宋江名爵。不期宋清已感风疾在身，不能为官。上表辞谢，只愿郓城为农。上皇怜其孝道，赐钱十万贯，田三千亩，以赡其家。待有子嗣，朝廷录用。后来宋清生一子宋安平，应过科举，官至秘书学士。这是后话。”

当真是讽刺啊，宋江追求了一生的东西，宋清几乎没费什么力气就得到了，这找谁说理去？

但这世道就是如此，有些人拼命追求的东西，在另一些人心中，其实是无足轻重的，比如那“花和尚”鲁智深，似乎他就对封妻荫子这件事没多大兴趣。

多数人可能不知道，说来征方腊的过程中，立下最多功劳的人，还就是这鲁智深。

别的不说，至少最后拿下方腊的人，就是这大胖和尚，之所以说“多数人不知道”，是因为在一些地方戏曲以及由《水浒传》改编的电视剧中，都是把这个功劳给了武松，还编出了什么“武松单臂擒方腊”的桥段，其实这事让武松知道了，他都未必能同意，毕竟他怎么可能抢他这好大哥的功劳？

而当一切尘埃落定，宋江决定带着兄弟们归朝接受封赏时，他自然也会格外关注这擒下方腊的大功臣鲁智深。

于是他们之间便有了这么一番对话：“宋江道：“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵。今吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。””

（鲁智深剧照）

宋江说的其实没什么问题，一路风风雨雨都走过来了，是该享福的时候了，到时候一起回朝廷，得了封赏，还俗娶妻，岂不美哉？

别说宋江这说法有些不尊重鲁智深的身份，其实他鲁智深外号都叫“花和尚”了，他向来也只是顶着僧人的装扮，干着俗人的事，酒照喝，肉照吃，这也没啥。

可鲁智深却表现得十分反感，宋江还不依不饶，接着书中又道：“宋江道：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”智深听了，摇首叫道：“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江听罢，默上心来，各不喜欢。点本部下将佐，俱已数足。教将方腊陷车盛了，解上东京，面见天子。”

你看，双方都闹得很不高兴，说来其实是鲁智深有些不解风情了，明明宋江也是出于好心，怎么他就不乐意？

难不成他只爱吃苦，无心享福？

没这个道理，而真正的原因，或许是因为鲁智深早已看透了什么？

读过原著的人都知道，尽管鲁智深选择留在六和寺后，没多久就听潮圆寂了。

（张顺剧照）

不过他不与宋江归朝的理由绝不是因为他察觉到了自己大限将至，他也不是神仙，没这个能耐，他的突然圆寂只是巧合，他拒绝宋江的邀请，更可能是因为另一个兄弟之死。

那是原著第一百一十六回中，张顺死后的一段剧情。

当时的情况是宋江率军攻打乌龙岭，此时他们正在杭州整军休息，而朝廷那边则派来了“天使”。

接着书中就有这么一段：“此时已是四月尽间。忽闻报道：“副都督刘光世并东京天使，都到杭州。”宋江当下引众将出北关门迎接入城，就行宫开读圣旨：敕先锋使宋江等：收剿方腊，累建大功。敕赐皇封御酒三十五瓶，锦衣三十五领，赏赐正将。其余偏将，照名支给赏赐段匹。原来朝廷只知公孙胜不曾渡江收剿方腊，却不知折了许多人马。宋江见了三十五员锦衣御酒，蓦然伤心，泪不能止。天使问时，宋江把折了众将的话，对天使说知。天使道：“如此折将，朝廷怎知！下官回京，必当奏闻皇上。””

朝廷一方也真是省事，拿三十五瓶酒就把梁山这帮人给打发了，而且为什么是三十五瓶？书中写得很清楚，他们知道公孙胜已经脱离了梁山。

可问题在于七十二地煞不是人吗？他们拼死拼活，还不配得一瓶酒？

何况此时征方腊已经过了好一段时间了，朝廷一方居然不知道梁山已经死伤惨重，剩下的天罡哪里还有三十五人？

（宋江剧照）

说白了，在朝廷看来，在皇帝看来，这帮梁山好汉就只是为他干脏活的棋子罢了，死了就死了，无足轻重。

而此时更让人寒心的是宋江的态度，他对那“天使”客客气气，没有觉得朝廷这般态度有任何不妥之处。

这等于在向其他兄弟透露一个信息，朝廷的做法是没问题的。

旁人看不透，那向来通透的鲁智深怎能看不透？他又如何能咽的下这口气？

只是当初在聚义厅喝下结义酒，说要共聚大义，那就得有始有终，所以征方腊一事，他还是帮宋江打到底，至于再归朝接受封赏，那就免了吧，只怕回去，他们也讨不到好果子吃，后来发生的一切，也确实如鲁智深想的那般。