《水浒传》中，那“花和尚”鲁智深不是主角却又胜似主角，可以说他就是施耐庵塑造得最好的一个角色，不仅仅是因为施耐庵给了他大量的单人戏份，也在于鲁智深这个角色是被他塑造得有血有肉。

鲁智深不是个纯粹的好人，但在那个混沌的世界里，能够做到他那样爱憎分明，且多数时候还是有着一身正气，那已是不错了。

（鲁智深剧照）

固然他也做错过踢酒贩子的裤裆，抢老和尚的稀粥这样的糊涂事，但也不过是为了生活，他从没主动谋财害命。

更难能可贵的是，这个角色是懂得反思的，到了故事结尾之时，他“听潮圆寂”，书中就留下了这么一段。

“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我……鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”

他从没标榜自己个是好人，但读者知道，他确实不是坏人，所以才能得以圆寂。

除了“好”之外，鲁智深留给读者最大的印象就是“强”。

（鲁智深、武松剧照）

是的，若单单只论武功水平，书中比他的强的人只怕是不超过十个，说他是步军头领中的一把手，也没几个人能反对，别说武松，武松见了他都要叫一声“大哥”。

而鲁智深最夸张的战绩有两点，其一是当初倒拔垂杨柳，那一次他的对手虽然不是某位高手，但除了他之外，哪有一个普通人能够徒手将一株大树连根拔起的道理？这操作简直离谱，哪怕是武松来了，只怕也做不到。

其二则是与呼延灼的那一战，他们大战了五十个回合，要知道呼延灼可是后来的梁山五虎之一，鲁智深却能够与他打成平手，说实话，让鲁智深当个步军头领，当真是屈才了。

可以说他就是梁山上最顶尖的战力之一。

但这也是奇怪的地方，如此一位强者，当初却差点在十字坡被孙二娘给杀了，这又是怎么回事？

这段往事，还是武松在十字坡遇上孙二娘、张青夫妇时提起的。

说是：“小人多曾分付浑家道：‘三等人不可坏他：第一是云游僧道，他又不曾受用过分了，又是出家的人。’则恁地，也争些儿坏了一个惊天动地的人。原是延安府老种经略相公帐前提辖，姓鲁名达，为因三拳打死了一个镇关西，逃走上五台山落发为僧。因他脊梁上有花绣，江湖上都呼他做花和尚鲁智深。使一条浑铁禅杖，重六十来斤。也从这里经过。浑家见他生得肥胖，酒里下了些蒙汗药，扛入在作坊里，正要动手开剥。小人恰好归来，见他那条禅杖非俗，却慌忙把解药救起来，结拜为兄。”

（鲁智深、孙二娘剧照）

抛开张青自吹自擂的说法，若鲁智深真是如同他说的这般，差点被孙二娘杀了，那这大胖和尚属实是有些太蠢了。

照理说，鲁智深也不是个蠢人啊，比如他当初痛打周通的时候，就选择戏耍了对方一番，他假扮成新娘子，躲在那闺房里，打得周通哭爹喊娘，他这么做是为了从心理层面打击周通，让周通一爬姑娘家的闺房，就想到里面可能藏着一个大胖和尚，可见鲁智深是有勇有谋的。

那他如何会着了孙二娘的道？

很简单，且看金翠莲的那段故事，你就懂了。

鲁智深之所以出手帮金翠莲，是因为她的那番哭诉。

说是：“鲁达问道：“你两个是哪里人家？为甚啼哭？”那妇人便道：“官人不知，容奴告禀。奴家是东京人氏，因同父母来这渭州投奔亲眷，不想搬移到南京去了。母亲在客店里染病身故，子父二人流落在此生受。此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚。着落店主人家，追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争执不的，他又有钱有势。当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他。……””

若真是如此，那鲁智深帮金翠莲出头，教训那镇关西，没有一点儿毛病。

可问题在于金翠莲说的是事实吗？

首先，金翠莲说自己是东京人氏，怎么会跑到渭州投亲？书中并未做出解释。

（鲁智深、金翠莲剧照）

接着是郑屠娶金翠莲时，她是不乐意的，可后来她成了赵员外的外宅，也同样是小的，她怎么就乐意？

还有第三点，金翠莲说镇关西用虚钱实契骗了她，没给她银子，那她哪来的欠位母亲下葬？

所以金翠莲说的那番话，应该是真假参半，她与镇关西究竟是怎么结怨的，值得怀疑。

可鲁智深一听就上头了，接着便上演了拳打镇关西的戏码，给自己的差事给打没了。

这是为何？就因为他这人太过于耿直，太容易相信别人了，不像武松那般，一见孙二娘那不怀好意的样子，就多了个心眼。

而这也是《水浒传》最真实的地方，哪怕一位好汉再强，也可能被敌人以智谋击败，毕竟这江湖为何险恶？其实不过是人心险恶啊。