金庸所著的十五本小说里诞生了数以百计的绝顶高手，要说其中最强的是哪一位，还着实让人犯难，但如果把这个问题精确到“最强的剑客是哪一位”的话，那多数人心中应该会不约而同地蹦出一个名字。

“剑魔”独孤求败。

是的，他就是金庸钦点的全书第一剑客，毕竟金庸在某次演讲的时候，就提到过一句：“我的小说中写过一个人叫‘独孤求败’，独孤求败很骄傲，他一生与人比剑比武从没有输过，所以他改个名叫求败，希望失败一次，但却总没有败过。”

（独孤求败、虚竹剧照）

这里有两个信息很关键，其一是金庸亲口验证了独孤求败那段墓志铭的含金量。

独孤求败说自己是：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

原本读者还以为他不过是一个自吹自擂的妄人，而金庸此言一出，就可以确定独孤求败的不败战绩是货真价实的了。

其二则是独孤求败是改过名字的。

其实想也知道，即便这人原本姓独孤，这天底下也不会有父母给孩子起“求败”这么一个名字，他们不可能预知未来，所以独孤求败原本应该有另一个名字。

但有一点可以确定，那就是杨过推测独孤求败是六七十年前的人物，即便这个数字没那么准确，那也大差不差。

因为神雕时代的各位前辈不曾提到独孤求败这号人物，同时独孤求败又说自己与神雕为友，神雕的寿命也是有限的，那独孤求败就必然是后天龙时代的高手。

（段誉、虚竹剧照）

而只要独孤求败是活跃于后天龙时代的人，就一定不会错过与段誉交手的机会。

不为别的，就因为段誉的拿手绝技是剑法，而独孤求败也是一位剑客，他是绝对不会允许这世间还存在另一位剑法比他高超的存在的。

别说六脉神剑其实是一套指法，这一点，书中写得清清楚楚：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明大肠经、少阳三焦经。”

金庸赋予它的定位就是“无形气剑”。

那么独孤求败若自诩第一剑客，就必然会与段誉一较高下。

至于结果如何，都已经写在他的那墓志铭里了，独孤求败说自己一生不败，那他与段誉的对决，必然也是他败了。

甚至从金庸在新修版中赋予段誉的结局设定来看，也可以推测出这一点。

新修版末尾提到过这么一句：“据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。”

段誉有什么理由避位出家吗？

（段誉、木婉清、钟灵剧照）

以他的为人，即便他选择与自己那帮好妹妹快活到死，那也不会让人觉得意外，他二十来岁登基，四十年后出家，此时也不过六十来岁，是不是有些太早了？

如果他是因为败给独孤求败，继而被那人逼得出家为僧，不得再使用六脉神剑，似乎就说得通了。

毕竟依照金庸明确段誉之子名为段正兴来看，那段誉的历史原型就是段和誉，他的孙子就是后来的“南帝”段智兴，可到了南帝这一代时，大理段氏已经不会六脉神剑，甚至就连段誉的北冥神功与凌波微步也没能传承下去。

但这又引出了另一个问题，如果独孤求败如此欺人太甚，将段誉逼得出家，作为段誉义兄的虚竹为何没有出手替段誉报仇？

这里有两种解释，其一是虚竹出手了，只是他最终也败在了独孤求败手中，这也是为何后世武林再不见虚竹以及虚竹的后人，乃至就连灵鹫宫势力也整个销声匿迹的原因。

其二则是虚竹没有理由出手，因为这是段誉的家事。

是的，独孤求败也可以是大理段氏的人，甚至他就是段誉的儿子。

他那套所谓的独孤九剑，不过就是六脉神剑的变化版本，只是他没能掌握用指尖的劲力形成无形气剑，所以只能用实体的剑来使出那剑招，加上他在原本的六剑的基础上又自创出三剑，这才有了独孤九剑。

若无意外，独孤求败原本多半就是段誉的儿子，当然，不是后来当上大理皇帝的段正兴，而是另一位与段正兴争夺皇位失败的皇子。

（大理皇帝剧照）

是的，段誉不只有一个儿子，这一点，在《大理古佚书钞》中就有记载：“徽宗册封和誉云南节度使、大理王。已亥春，彗星再现，诸部蛮再叛，攻鄯阐，杀高明清于东堤。事平，擢量成为相。后靖康事发，宋朝渐弱。誉年事已高，渐与宋疏。誉因国中王室纷争，力不从而禅位正兴，削发出家于荡山，计在位三十九年。”

后来的段誉正是因为他的儿子们争夺皇位，才选择退位出家。

而那位没有继承到皇位的皇子，就得到了段誉的真传，只是他还是不甘心，于是做不成皇帝，便要做天下第一，这才化身剑魔，闯荡江湖。

如此一来，诸如段誉为何出家，虚竹为何没与独孤求败交手，独孤求败到底是谁，乃至六脉神剑为何没传承到后世等问题，就都得到了合理的解释。