央广网5月22日消息（记者 魏文青）在云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒市，很多人第一次走进东风韵小镇，都会被那些“从红土地里长出来”的建筑吸引。像火焰、像酒瓶、又像童话城堡的万花筒艺术馆，在阳光下泛着温暖的红色；大片薰衣草花海随风起伏，被游客称作“滇中普罗旺斯”；夜幕降临后，音乐酒吧里的民谣缓缓响起，来自全国各地的旅居客围坐在一起，谈艺术、聊生活。

如今的东风韵，早已不只是一个“网红打卡地”。它正从传统观光景区，逐渐转变为一个集旅居、康养、创作于一体的艺术生活空间，成为云南“文艺旅居”的一个缩影。

东风韵小镇中的标志性建筑（央广网记者 魏文青 摄）

从“种葡萄”到“种风景”：小镇重生

“这里最早是1958年的国营东风农场，拥有10万亩高原葡萄。过去我们是在‘种葡萄、酿葡萄酒’，现在则是‘种风景、卖生活’。”弥勒东风韵景区负责人王贞尧，见证了这座小镇的“重生”。

2015年起，在保留农场底蕴的基础上，艺术家罗旭受邀在此打造红砖艺术群落。核心建筑群大量采用本地红砖，以拱形穹顶和流线型外观，营造出极具魔幻色彩与异域风情的艺术空间。

艺术，让这座农场焕发新生。独具辨识度的建筑，也让东风韵迅速成为远近闻名的文旅地标。

夜晚的东风韵（央广网记者 魏文青 摄）

随着文旅产业发展，东风韵开始探索全域旅游的融合路径。“最大的变化在于游客停留时间的增加和营收结构的升级。”王贞尧透露。曾经，东风韵只是一个“拍照两小时就走”的网红打卡点，而如今，随着红酒文化体验馆、田园度假村、艺术酒店等业态的完善，旅拍、温泉、文创、研学、艺术展览等消费场景持续丰富，游客平均停留时间已延长至2至3天。今年截至目前，游客量已突破80万人次，全年预计突破200万人次。

讲解员介绍东风韵的历史（央广网记者 魏文青 摄）

如今，昔日农垦拓荒的记忆，也被现代艺术重新唤醒。万花筒艺术馆内的博物馆整体由红砖砌成，内部大面积运用工业灰色调与稻草混合泥浆的墙面，以展览的形式讲述着当年屯垦拓荒的岁月，让历史与艺术在同一空间中交织共生。

从“旅居”到“旅创”：艺术家筑起“第二居所”

东风韵最鲜明的气质，始终是艺术。

景区地标万花筒艺术馆，没有一张完整图纸，仅凭红砖堆砌而成。它既像燃烧的火焰，也像堆叠的红酒瓶，将彝族火文化与当地葡萄酒文化巧妙融合。

景区的特色建筑吸引游客打卡（央广网记者 魏文青 摄）

“艺术，其实是东风韵最早种下的种子。”王贞尧说，从知青时代开始，这片土地便有着浓厚的文化氛围；2014年后，罗旭等艺术家陆续入驻，真正让艺术融入了小镇的生长脉络。

艺术，也吸引着越来越多人选择留下。音乐人钟牧龙，原本只是偶然来到弥勒。几年前，他背着吉他在城里闲逛，被这里安静松弛的生活状态打动，最终决定定居。“以前写歌总是焦虑、伤感，来了弥勒以后，写出来的东西都变得特别阳光。”他说。

钟牧龙（中间）的乐队正在表演（央广网记者 魏文青 摄）

留在东风韵后，钟牧龙组建了乐队，创作了《东风韵》《阿细跳起舞》等歌曲，还开了一家名为“钟牧龙的窝”的音乐酒吧。夜晚，来自全国各地的游客和旅居客聚集于此，吹晚风、听民谣、聊人生。“这里包容了我，也让我重新找到了自由感和创造力。”钟牧龙说。

像钟牧龙这样的“旅居艺术家”，正在越来越多。依托“法依哨艺术家村”，东风韵成功吸引了罗旭、万里、海男、曾晓峰等50余位知名艺术家驻留。为了让艺术真正融入日常生活，东风韵提出“季季有主题、月月有活动”。雕塑展、书画展、音乐节、儿童剧、沉浸式戏剧、文化沙龙持续举办，游客甚至可以直接与艺术家交流互动。“我们希望游客来到这里，不只是看艺术，而是陪你做生活的艺术家。”王贞尧说。

东风韵小镇里的画展，图为曾孝濂绘制的“娇龙月季”（央广网记者 魏文青 摄）

从“游客”到“新居民”：红土地上“长”出家

依托东风韵独特的艺术气质，周边的建投云居·东风里康养旅居项目，也吸引了大量外地旅居群体。

山东游客赵丽，原本只是刷到短视频后，被这里“像普罗旺斯又像摩洛哥”的景色吸引，结果一住就是一个多月。

“东风韵特别迷人，弥勒空气也很好，我来这里以后鼻炎都好了。”赵丽说，项目不仅有免费接驳车接送游客前往景区，还有书吧、棋牌室、门球场等公共空间，“在这里认识了很多朋友，来了就不想走了”。

何沂伦展示旅居客人的作品（央广网记者 魏文青 摄）

项目负责人何沂伦介绍，目前项目全年综合入住率已超过55%，旅居客平均入住时长从7天延长至30天左右，客群覆盖东北、山东、四川、上海等多个地区。据他透露，63岁的当代工笔山水花艺术家孙志刚不日也将入住东风里，和艺术家朋友在东风韵开展创作活动。

游客在东风韵拍照打卡（央广网记者 魏文青 摄）

从观光到旅居，从游客到“新村民”，从艺术空间到生活社区，东风韵正在重新定义人们对云南旅居的想象。

在这里，艺术不只是展览馆里的作品，更是一种融入日常的生活方式；而旅居，也不再只是短暂停留，而是在红土地上慢慢生长出的另一种“家”的可能。