“独立之精神，自由之思想”——陈寅恪

陈寅恪是中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。陈寅恪出身名门，他的祖父曾是陈宝箴曾是维新派中重要人物，其父陈三立更是“清末四公子”中的一员。

陈寅恪国学底子深厚，曾游历欧洲各国，自学了22门语言，能书写8国语言文字，在清华任教时被师生评为“活字典”。或许很多人并不知道，陈寅恪与鲁迅竟是多年好友，那他们究竟是怎样相识的呢？

盘根错节的关系

清朝末年，出国留学成了一大趋势。

1902年，21岁的鲁迅考取了日本东京弘文书院，他同陆师学堂总办俞明震一齐登上了前往东洋的游轮，同行的还有陈衡恪、陈寅恪两兄弟。彼时，陈寅恪年方十二岁，他此去东洋，不是作为留学生，据他本人的说法是“随先兄师曾等东游日本”。

那么问题就要来了，陈寅恪既无实名，那他又是怎样登上这艘游轮的呢？

如果大家读过鲁迅先生的著作《朝花夕拾·琐记》，一定还记得他用辛辣细致的笔触描写过他初入南京，入学过一所不需学费的“雷电学堂”。对此学堂，他给出评语“乌烟瘴气，庶几乎其可也。”

入学不到一年，鲁迅便毅然决然选择退学，转向报考学风优良的矿路学堂，俞明震则是那里的总办，也是鲁迅这一生十分敬重的老师，鲁迅在书中写过一件小事，“第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道:‘华盛顿是什么东西呀?……’”

俞明震对鲁迅的影响极大，也是带他走出国门的引路人。陈寅恪则和俞明震有着更为特殊的一层关系——甥舅，俞明震与妹夫陈三立主张学习外国先进经验，尤其是教育，教育是发展的基石，所以每当有出外留学访问的机会，都会带上家中正处于读书时期的孩子一起参加，让他们感受国内外教育的不同。

陈衡恪和鲁迅是南京水师学堂附设的矿路学堂毕业的同窗好友，又都是是官费留学生，二人交往甚密。陈寅恪两兄弟和鲁迅同住一舍，经常在一起交流讨论当下时事。

陈寅恪性格安静话少，鲁迅则是慷慨激昂，但有时发言不多的陈寅恪讲出的话却意外地发人深省。12岁的陈寅恪有超出同龄人的专注和耐心，在日本游学期间阅读了很多外文原著，为他日后游历欧洲各国打下基础。

到后来，陈寅恪因为脚伤回国，回国后重新温习功课，考取了上海复旦大学。大学毕业后，陈寅恪选择继续深造自费留学，回国后被聘为清华大学国学部导师。

此时他已是个三十六岁的大龄男青年，经人介绍他与唐筼恋爱结婚。有趣的是，他和鲁迅的交集到现在还在继续，鲁迅的夫人许广平，曾是唐筼的学生，人的缘分真是说不清也道不明。

截然不同的道路

鲁迅在日本所学专业为医学，但是从他本人的日记和回忆录来看他并不专心于此，求学后期就几乎不上课，大部分时间都用来读书和学习语言，靠着翻译外国作品维生，写作成了他一生的事业。

鲁迅回国后，看到国内现状更加坚定了“救国救民需先救思想”的信念。

1918年，他在《新青年》上发表了中国第一部自传体白话文小说《狂人日记》，首次使用了鲁迅这个笔名。他的文学地位，自然不需多言，尤其是在那个年代鲁迅是很多人的灯塔，他的作品流传之广意义之深，直到现在我们还在不断地品味着那文字中的酸甜苦辣。

对比鲁迅，陈寅恪的名气相对来说较小。抗日战争尚未爆发时，陈寅恪专心于清华大学的教学以及对于语言、文字历史研究之中。可能是受到家庭影响，陈寅恪特别的重视教育，他在清华任教时期，时常就会思考，这个社会需要的是不是知识？是知识还是思考问题的能力？

毫无疑问，他选择了后者，不主张“填鸭式教育”，不设置问答式考试，他鼓励学生思考，独立查找新资料做论文，所以看来我们和大师有一个共同点，一样都不喜欢应试教育。陈寅恪每次的考试题目，都有些让人摸不着头脑，换作现在他应该是我们最怕的大学老师类型，他不设重点，而且出题思路独特。

譬如有一年，他的题目是一个对子他出上联：祖冲之，学生们答下联。这次考试有很多学生不及格，能够答出正确答案“孙悟空”的仅有一人。

陈寅恪对于用“对对子”形式为考题，提出四条理由：一、测试考生能否区分虚字和实字及其应用；二、测试考生能否区分平仄声；三、测试考生读书之多少及语藏之贫富；四、考察考生思想条理。

由此可见，陈寅恪和鲁迅在后期走上了截然不同的道路。陈寅恪重视历史文化，鲁迅则大力发展白话文、新文学。

二者对于文化改革的态度是相左的，甚至陈寅恪立下遗愿，他的书籍若是出版，必须要按照竖版繁体格式去印刷。如此坚决的态度，不得不让人猜测陈寅恪是否因此和鲁迅产生嫌隙，所以不再提起曾经的友谊？

一直到陈寅恪晚年，他才透露其中内幕，因为鲁迅的名声过大，为了避人口舌，不被看客们形容为“谬托知己”的“无聊之徒”，不得不装作不识。

“穷人站在十字街头耍十八钢构钩不着亲人骨肉；富人在深山老林舞刀枪棍棒打不散无义宾朋”，多少人像这句话所说一样现实，又有多少人能有陈寅恪这般的思想认识。

看上去，鲁迅和陈寅恪走上了不同的道路，但是仔细看看，它们的本意殊途同归，他们都是在做教育，都希望中国的年轻人能有“独立之精神，自由之思想”。