雍正侧面：学识渊博，书法一流，骑射功夫不行，为何却被武侠描绘成“剑客”
雍正亲密大臣鄂尔泰在《清世宗实录》中以饱含深情的笔调描绘了雍正本人的外貌和神采，“天表奇伟，隆准颀长，双耳半垂，目光炯照，音吐洪亮，举止端凝。”此外，又将其本人学识和修为也进行了概括：“幼耽书诗，博览弗倦，精究理学之源，旁彻性宗之旨。天章濬发，立就万言。书法遒雄，妙兼众体……”鄂尔泰虽然略带夸张地称赞雍正，但从全方位的评价来看，其整体概括十分形象。毋庸置疑，雍正的学识根底较为扎实，与其父康熙非常重视儿子们学业有着密不可分的关系。
雍正画像
康熙不只是对皇太子严格要求学业，其他皇子同样也被多种教育包围起来。这些孩子们的课程包括满文、汉文、蒙文和经史等文化课，除此之外还要学习骑射、游泳、军事、音乐等等。作为父亲的他非常重视四书五经的教育，：“凡人养生之道，无过于圣人所留之经书，故朕惟训汝等熟习五经四书性理，诚以其中凡存心养性立命之道无所不具故也。”《庭训格言》
著名史家赵翼亲身经历记录下来，非常钦佩地说：“本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古。余内直时，属早班之期，率以五鼓入，时部院百官未有至者，惟内府苏拉数人往来。黑暗中残睡未醒，时复倚柱假寐。然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门，则皇子进书房也。”最后他感叹像他自己这样靠着读书写作谋生的人尚不能如此早起，而那些锦衣玉食的皇子们竟然能天天如此。
行乐图
赵翼所见正是康熙的主导下，乃至影响大清二百年宫廷学习氛围的见证。
一天，康熙召见翰林院侍读学士陈元龙等谈论书法，说到兴起，把一些大臣叫到皇子读书处，看到这些孩子们正在书写对联，“诸臣环立谛视，无不欢跃钦复”《清世祖实录》雍正作为其中之一，是主要参与者和受益人。他从小便学习满文和汉文，后来还曾回忆自己小时的学习生活：“幼承庭训，时习简编”。他多次强调自己从小深得父亲喜爱，并受到康熙的抚育，其余兄弟则托人视养《圣祖实录》，在康熙的地方吃“小灶”，学问非常扎实，只有对夕阳科学和天文、历算、物理方面始终学不透，放在如今雍正是一位典型的“文科生”在交友方面，雍正自己说受到众兄弟敬爱，并无嫌隙《世宗实录》，但除了他的“老十三”外，其他人与之都没有多少亲情。这个小他八岁的十三弟允详虽非同母所生，却自幼“晨夕聚处”，雍正后来还当了这个小弟弟的“启蒙老师”，“日事讨论，每逢塞外扈从也形影相依。”《世宗宪皇帝御制文集》
雍正行乐图
到了青年时期，由于诸位兄弟间的开启了残酷竞争，雍正终日醉心佛学典籍，参禅问道，给外界一个超然物外的印象，他自称“天下第一闲人”，还亲自编辑《悦心集》，使得在其父眼中，这个皇子恪守礼法，有孝心，除了急躁之外，并无明显缺陷。为此还给他写了“戒急用忍”四个大字。总之胤禛打造的吃苦学习低调务实的风格给康熙留下了极好的印象。
登基之后，雍正始终没把书本丢在一旁，而是加大了学习的力度。为了“敷政宁人”，通过举行经筵，提升他治国理中的能力和水平。儒家的“四书”、“五经”烂熟于胸外，他还能多次进行理论创新。有一回科考，主考官出了“士人当有礼义廉耻”，雍正看后颇为不满，觉得题目显然“识量狭隘”，拿到科考上太过于简单。大学士张廷玉对雍正的才学非常佩服：“皇上学宗洙泗，治协唐虞，内圣外王，万殊一本，圣训精微，臣等不胜钦佩。”
雍正耕织图
雍正二年（1724），镇国将军送给雍正一本书，雍正看后给他的奏折上批示道：“你的这一本书内之言，皆朕孩堤时背诵之文，并非神奇众人不会奥妙之学。著你作速悄悄销毁，勿令人看后讥笑。”又对他说：“心可取而学问识见不及”，对臣下学问的嘲弄，可知雍正对自身的学问非常自负。
雍正才思敏捷，在日理万机之中，亲自写了近千万字的批示，这种工作量，为历代皇帝中罕有，同时也证明了他的勤政。其朱批少则几个字，多则上千言，往往是一挥而就。通过遗留下来的档案，可以看到他书写整洁，文字流畅，偶尔有口语，很少涂抹。他很自负书法造诣，有时在臣下的批折上戏称：“灯下乱写来，莫哂字丑”、“灯下写的笑话字了。”
雍正往往能够将一些理论用于对臣下的管理和教育，在河南巡抚的一份奏折上批示道：“谚云说得一丈，不如行得一尺，宣圣所以听言必观行也。积年老吏之习，不合封疆重任之体，总要规模宏阔，志虑精白，不屑屑于市恩避怨，方为无忝厥职”《朱批谕旨》
在其自我软实力上，雍正最在意的就是书法水平，甚至在他心里除了治国理政外，还要与历代有才学的皇帝一比高低。
他写了一副康熙的景陵碑匾，又叫两个亲王和一个善长书法的翰林，各写一副，然后让群臣当评委说：“放学御书，常荷嘉奖”，并颇难为情地解释说：“非欲自耀己长”。
雍正书法
英国人濮兰德▪白克好司对雍正的才情给予了热烈赞誉：“控御之才，文章之美，亦令人赞扬不值。而批臣下之折，尤有趣味，所降谕旨，洋洋数千言，倚笔立就，事理洞明，可谓非常之才矣”《清室外纪》。
综合素质上，雍正对自己最不满意的就是骑射武功，对此不无遗憾地说：“皇考六十年来所行之事，朕力能效法者无不遵奉施行，其力所不能者，则待朕勉励于他日……皇考神武天授，挽强贯札之能超越千古，众蒙古见之，无不惊服，而朕之技射不及皇考矣”《世宗实录》。
对于康熙二十年代后期的北狩，训练八旗将士，雍正却一次没能进行，“皇考慎重武备，每岁举行边塞校猎讲武一事，朕年来未举一行”，但是深知“国家武备，关系紧要，不可一日废弛”。为此他派怡亲王、庄亲王和令侍卫内大臣马尔赛和众皇子代表他前去进行。雍正用文书时时与他们互动，并对他们说：“尔等若能令朕垂涎欲得，则尔等方为一群强壮男儿，发奋向前。”雍正本人清瘦，很是羡慕提醒肥硕高大，所以更希望他们能够通过这种活动全面提高身体素质。然而奇怪的是，雍正武功上完全是门外汉，可野史偏偏把他描绘成一个神乎其神的剑客。说他“能炼剑如芥，藏于指甲缝，用时掷于空中，当着披靡。”《清宫遗闻》一向打造“文化”皇帝的雍正竟然被民间传承“大侠”，不知雍正地下作何想法。
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