作者：萨沙

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武功极高的杨志为何杀死牛二而不是胖揍一顿？青面兽不是浪得虚名

你不知道的《水浒传》真相第2期

《水浒传》中有一个很怪的情节：武功极高的杨志为什么要杀死地痞牛二，而不是将他胖揍一顿？听萨沙说一说吧。

答案是：因为杨志是青面兽！

牛二是个下流的地痞无赖，他侮辱杨志又强抢宝刀，甚至挥拳打人。

然而，杨志可不是无拳无勇的普通市民，只能任由牛二欺负。

杨志的武功高超，在梁山好汉中是顶尖水平，在北宋军事重镇大名府里也难逢敌手。

以杨志的武功，怕是一次挥拳打翻两三个牛二也不是什么难事。

可是，杨志和牛二之间没有深仇大恨，两人在十分钟前素不相识。

那么，当牛二抢夺宝刀殴打杨志的时候，杨志完全可以将这个流氓胖揍一顿，又何必将他杀死呢？

在北宋时期，打人的罪名比较轻，通常是打板子、罚款而已。

杀人的罪名极为严重，轻则坐牢流放，重则直接判死刑。

杨志好歹是杨家将的后代，是地地道道的名门望族子孙。牛二只是狗屎一样的流氓，贱命一条，不值一文。两人既没有杀父之仇，也没有夺妻之恨，仅仅是萍水相逢爆发了一些冲突，杨志为何要挥刀杀死牛二？

原因很简单，大家看看杨志的外号就知道了！

青面兽，也就是脸上有一块青色斑纹的野兽。

那么，野兽和人究竟有什么区别？关键在于野兽性格暴戾，自控能力差，杨志就是如此。

这真是性格决定命运，杨志杀人是借此发泄心中郁闷，他无法控制兽性的内心。

从牛二被杀事件，就可以预测杨志的人生轨迹，我们一点点来看。

杨志的身份很特殊：杨志道“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志。流落在此关西。年纪小时，曾应过武举，做到殿司制使官。”

杨志青少年时的经历，算是跌宕起伏。

北宋时期，杨家将的名气极大，被奉为关羽一样的武圣人，成为忠义的象征。

而杨志从小就在关西长大，也就是生活在陕西、甘肃地区。

在北宋时期，关西是对抗西夏的战区前线，战事不断。

杨志的父亲肯定是一个军官，长期镇守边疆。

可惜杨志父亲不是杨家将的嫡传子孙，没有因家族名气而得到官职，只是一个中低级军官。

父亲无法为儿子杨志的事业铺路，他只能依靠自己的努力出头。

万幸的是，杨志才华出众，凭借个人能力考取了武举。

宋代用武举考试来选拔军事人才，门槛极高。

武举人绝非只会舞刀弄枪，首先需要参加军事谋略的笔试。如果军事谋略的书面考试不合格，考生就会失去参加比武考试的资格，会被直接淘汰。

换句话说，杨志绝不是有勇无谋的武夫，而是文武双全的人才。

在当年，武人大多不识字，鲁智深做经略相公麾下提辖时就一字不识。

而杨志不仅识字还精通兵法，绝对是武人中的佼佼者。

在投奔梁山以后，杨志的表现很不错。

攻打青州时，鲁智深认为聚集二龙山、桃花山、白虎山的力量，就可以打破青州。杨志却认为青州防御能力没这么弱，必须请求外援。在杨志的建议下，鲁智深率部投奔梁山，宋江出动大军才艰难攻破青州城，活捉呼延灼。

可见，杨志的军事远见，确实在鲁智深之上。

梁山接受朝廷诏安以后，杨志表现更是出色：征讨辽国时，杨志担任呼延灼的副将，攻破太乙混天象阵中的火星阵；征讨田虎时，杨志随卢俊义攻晋宁，斩杀伪统制秦英；征讨王庆时，杨志与孙安、卞祥一同攻破六花阵。

事实胜于雄辩，杨志绝对有大将之才。

可惜的是，杨志身处北宋末期，这是一个体制高度腐败、权贵肆意妄为、各种制度形同虚设的时代。

能力出众的杨志因没有后台，没钱行贿，加之性格固执粗暴不会拍马屁，在军队中混得很不好。

明明他在武举考试中获胜，又有如此出色的军事才能，理应做个将军，至少是个中高级军官。然而，杨志仅仅混到一个殿司制使官的职务！

什么是制使官？就是朝廷派到地方或军队中，执行特定任务的军官。任何军衔都可以担任这个职务，类似于以前的军代表。

杨志的真实职务，仅仅是今天的上尉连长。

杨志成为武举人，就可以自动获得“进武校尉”军衔，为从九品，相当于今天的少尉排长。

30多岁的杨志在军中混了10多年，才从少尉提升到上尉。

更要命的是，这个上尉没有任何实权，等同于今天的一个参谋。

在殿帅府中，杨志这种参谋地位非常低下，还不如稍微掌握点权力的看门人、仆人。

出身名门且能力出众的样子，混到三十多岁的中年仍然处境艰难，杨志心中的郁闷可想而知。

更要命的是，杨志的运气很不好：“道君因盖万岁山，差一般十个制使，去太湖边搬运花石纲赴京交纳。不想洒家时乖运蹇，押着那花石纲来到黄河里，遭风打翻了船，失陷了花石纲，不能回京赴任，逃去他处避难。如今赦了俺们罪犯。洒家今来收得一担儿钱物，待回东京，去枢密院使用，再理会本身的勾当。”

杨志被宋徽宗派遣去押运花石纲，却在太湖遭遇风浪导致沉船。

在我们看来，这完全是天灾人祸，同杨志根本没有关系。

那么，杨志为什么要长期逃亡在外，不敢回京城复命？

很简单，他运送的是花石纲。

什么是花石纲？

宋徽宗是个吃喝玩乐样样精通的家伙，非常喜欢奇花异石。他曾下令在全国各地搜寻这些珍奇的东西，不远万里运回首都开封。

所谓花石纲，是运输御用奇花异石的船只编组模式。

宋代陆运、水运各项物资大多编组为“纲”，如运马者称“马纲”，运米的称“米饷纲”。马以五十匹为一纲，米以一万石为一纲。花石则是十船一组，称作一“纲”，这就是“花石纲”的由来。

换句话说，杨志如果押运“马纲”“米饷纲”，不幸遭遇风暴导致沉船，也不会受到什么严厉的惩罚。即便是上级官员也要讲道理，杨志不是神仙，无法预测到太湖上的风暴。

倒霉的是，杨志运输的是供宋徽宗本人享用的花石纲。

作为权贵集团的领袖，宋徽宗哪里会同别人讲什么道理。

运输花石纲期间，老百姓的房屋被拆、家园被毁，就连县城、军事堡垒、重要桥梁，只要影响到运输，也会拆毁城墙、砸开堡垒、折断桥梁。

重要的桥梁和城墙都能拆毁，小军官杨志无论何种原因丢了花石纲，都足够丢掉性命或者坐牢一辈子了。

杨志只能选择自救，暂时逃离是非之地。

他在江湖上躲藏了一段时间，恰好遇到假仁假义的宋徽宗大赦天下。

所谓大赦天下，就是除了谋反、欺君等重罪以外，其他罪行一律免除或者减轻处罚。按照法律条文，杨志的罪行非常轻微，甚至不能说是有罪，此时自然可以彻底被赦免。

杨志在体制内混了十多年，自然不是白混的，他深知北宋官吏眼中只有一个字，钱。

于是，他倾家荡产准备了一担子财物，用于上下行贿，试图被赦免后重新进入体制内，恢复军官的职位。

在此之前，我们或许没看出杨志有什么性格问题，此刻就不同了。

从他后来几乎身无分文来看，杨志显然将所有财产都用于行贿。

这就是非常古怪的事情！

从古至今办事，求人办事，尤其是找官府办事，无非是两种可能性，成功或者失败。

任何办事的人都应该估计到，你所求的事情可能会办不成。

那么，谁会把所有家产拿出来，倾家荡产只为办这一件事？这同牌桌上用全部财产玩一把梭哈游戏，又有什么不同？

孤注一掷的梭哈，往往没有好结果：过数日，央人来枢密院打点理会本等的勾当。将出那担儿内金银财物，买上告下，再要补殿司府制使职役。把许多东西都使尽了，方才得申文书，引去见殿帅高太尉。来到厅前，那高俅把从前历事文书都看了，大怒道“既是你等十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了，又不来首告，倒又在逃，许多时捉拿不着。今日再要勾当，虽经赦宥所犯罪名，难以委用。”把文书一笔都批倒了，将杨志赶出殿司府来。杨志闷闷不已，回到客店中，思量“王伦劝俺，也见得是。只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来点污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。不想又吃这一闪！高太尉，你忒毒害，恁地克剥！”心中烦恼了一回，在客店里又住了几日，盘缠都使尽了。

很多朋友，看不懂这段情节。

杨志费尽心机，用了这么多钱行贿，为什么只换来高俅免除他的刑事责任，却不能恢复军官职务呢？

因为杨志花钱行贿的是枢密院，枢密院类似于今天的国防部，管理军人的日常惩处，有权免除对军官杨志的刑事处分。

但杨志是殿帅府的军官，而不是枢密院的军官。而且殿帅府不是枢密院下级单位，另外属于三衙体系，负责具体军队的训练、作战和人事管理。

我们可以打个比方，枢密院类似于军事法庭，殿帅府是杨志所属的部队。

即便枢密院判处杨志无罪，殿帅府仍然可以让杨志直接退役，不需要理会其他任何机构的意见。

正常来说，杨志要应该同时向这两个部门行贿。

可惜，杨志的财力有限，只能打点了枢密院，却没有钱打点殿帅府。

结果，收到黑钱的枢密院免除他的处罚，没收到黑钱的殿帅府高俅，就拒绝杨志复职。

杨志为什么会大骂高俅？

因为按照常理，枢密院免除杨志的罪责后，殿帅府应该顺水推舟做个人情，让他复职成为小军官，这是军队的潜规则。

但高俅贪婪成性，不给钱就整死你，不惜为难杨志这么个小角色，真的是“高太尉，你忒毒害，恁地克剥！”

从这里，我们可以看出杨志性格上的大缺陷。

他竟然将所有家产用来行贿，目的就是继续回到体制内做军官。他对自己的军事能力有自信，认为自己或早或迟一定会立下大战功，合法成为高级军官，光宗耀祖。

换成普通人，至少留下三成家产，万一这事失败了还能保障生活，不至于流落街头。

显然，杨志性格上有缺陷。

他做事过于执着和蛮横、为达目的不惜一切代价，严重缺少大局观。

说通俗点，杨志做事顾头不顾尾、一意孤行。这种行事风格，很容易让人犯错，也很容易让人走极端。

此时杨志就非常尴尬，家产耗尽，复职失败，没有工作、没有存款、无家可归，直接沦落为流浪汉了。

万幸的是，杨志还有一把祖传宝刀，价值三千贯，能卖一两千两银子，借此维持生计。

现代人为了钱不顾一切，有人甚至去挖自己的祖坟来搞钱。

古人则对于祖先非常尊重，就算贫困窘迫一般也不会变卖祖产，这是大不孝的行为。

此时的杨志走投无路，只能作出一个“违背祖宗的决定”，变卖祖传宝刀。

可以想象，这是多么羞愧的事情，杨志肯定自觉无脸见人：在客店里又住了几日，盘缠都使尽了。杨志寻思道“却是怎地好！只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠，投往他处安身。”当日将了宝刀，插了草标儿，上市去卖。走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问。将立到晌午时分，转来到天汉州桥热闹处去卖。

几乎落到绝境的杨志，被迫作出这种侮辱祖先的行为，竟然又被流氓牛二骚扰。

书中写了地痞牛二的种种无赖行为：牛二紧揪住杨志说道“我就要买你这口刀。”杨志道“你要买，将钱来。”牛二道“我没钱。”杨志道：你没钱，揪住洒家怎地？”牛二道“我要你这口刀。”杨志道“俺不与你。”牛二道“你好男子，剁我一刀。”杨志大怒，把牛二推了一跤。牛二爬将起来，钻入杨志怀里。杨志叫道“街坊邻舍都是证见。杨志无盘缠，自卖这口刀。这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。”街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝。牛二喝“你说我打你，便打杀直甚么！”口里说，一面挥起右手，一拳打来。杨志霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二咽喉上搠个着，扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。

牛二百般羞辱杨志，撒泼耍流氓想要抢夺宝刀，最终干脆挥拳打人。

这彻底触碰了杨志的底线，也激起了他隐忍多年的内心怒火。

本来杨志就惨到家了，几乎成为社会盲流，只能依靠变卖宝刀借此活命。

自然，杨志自身的暴躁冲动性格，也是导致惨案的重要原因。

从后来杨志丢失生辰纲的遭遇来看，他的性格相当粗暴野蛮，尤其不在意别人的死活，有着几分兽性。

之前，杨志明知道林冲是梁山好汉，也敢为了一担自己的金银，同他单挑很久。要知道，林冲抢劫的地方是梁山的老巢，随时可能有几十个小喽啰来帮忙，到时候杨志死无葬身之地。

然而，杨志仍然激愤的同林冲拼命，完全不考虑后果。可见此人非常冲动，一旦发火就会失控，大脑变成一片空白。

说来说去，杨志本人是个性格固执、粗野，偶尔会因怒火刺激而失控的“青面兽”。这几年的倒霉遭遇，早就让杨志濒于崩溃，尤其憋了一肚子怒火无法发泄。

此时他就是火药桶，是社会上高度不稳定的因素。

牛二却不识好歹，用侮辱性手段抢刀，杨志不杀你还杀谁。

自然，杨志武功如此高超，完全可以胖揍牛二一顿加以惩戒，同样也可以出了这口恶气，根本没有必要杀人。

而杨志最初是有理智的，说“禁城之中，如何敢杀人？”。他之所以彻底破防，是因为牛二撒泼挑衅的那句“你好男子，剁我一刀。”

这就类似于街头两人争吵，有个人耍流氓说“有本事你捅我一刀啊”。

萨沙告诉大家，千万不要说这种话。人不是机器，是有血性的，会被感情冲破头脑失去理智。现实中有很多类似的刑事案例，本来只是小的纠纷，却因为一方说了这种严重挑衅的撒泼话语，导致对方失去理智搞出人命。

后周开国皇帝郭威，就曾这样杀过人：一天，郭威到街上闲逛，有一个屠户欺行霸市，非常跋扈，大家都很怕他。喝了点酒的郭威不服气地到了这个屠户跟前，让他割肉，然后找茬骂他。屠户是个无赖，扯开衣服用手指着肚子说“有胆量你就照这儿捅一刀！”郭威抄起刀子就捅进了他的肚子，结果屠户一命呜呼，郭威被抓进了监狱。好在当地节度使李继韬佩服郭威的勇气和胆量，又将他放了。

杨志同郭威一样是武夫，本来就是血性体质，哪里受得了这种撒泼的刺激。

此时遇到牛二找死瞎闹，杨志就彻底失控而杀人。

这不难理解。

大家不要招惹那种生活非常不顺心的人，他们长期遭到社会的无情打击，心理承受力已经濒于极限，本身就是个要爆炸的气球。

一旦再被逼迫到了极限，他们往往就会彻底失控。

牛二的作死行为，彻底惹毛这头青面兽，这才被乱刀杀死。

话说回来，地痞牛二欺软怕硬，残害良民，是标准的人渣。杨志杀了他，也算为民除害。

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