国学热兴起之后，热度始终不减，很多大人都送孩子到所谓的国学班，研修国学。掏了学费之后，孩子就可以跟着老师来学习国学了。看似对国学进行了资本化运作，但其实有着一定的市场需求，也就给国学热提供了一定的现实基础。

上世纪90年代，下海朝兴起之后，很多人都想下海捞金，市场经济逐渐发展起来，很多东西都可以当成商品来出售，学术文化场景冷落萧条。在这个时候，国学研究有了几分底气。一方面因为与海外交流的渠道日益增多，另一方面是意识形态出现了一些空白，需要它填补。科学世界观和方法论只在学院与专业刊物上有一席之地，却并没有被广大人民群众接受。中国文化品味追求善和美远胜于求真，而国学正好适应了人们这种追求，带有真和善、美的品性，却不一定具备求真的性质。毕竟，在古代，很多学说的提出都是为了皇权统治服务的，也都是为了统治阶级利益服务的，却不会真正为了广大人民群众的利益服务，即便有了儒家的民本主义思想，也在发展过程中被统治阶级改编，被剔除了这样的思想，以至于变成了现在这个样子。

被改编之后的儒家思想，要求人们做顺民，老老实实耕田种地，即便是书生也要老老实实读书，而不要看到阶级差距，不要看到贫富差距，更不要替人们代言。农民的本分就是种地，即便被剥削被压迫，也要老老实实种地而不能反抗。书生的本分就是老老实实读书以后参加科举考试，考中了之后可以获得功名，至于农民种地吃不上饭，最终要成为流民，至于书生，勤勤恳恳读书，多少年都考不中，以至于一事无成，就不是统治阶级考虑的事情了。书生们读的“四书五经”就可以算作国学经典了，当然国学里面还有老子、庄子的书，有韩非子的书，有墨子的书等等，只要适合于教人求真的，向善的，审美的就可以了，没必要教人们寻找事情的真相。当资本进入社会每一个角落之后，国学也成了被资本运作的项目，要用来赚钱。

在资本的推波助澜之下，在权力的默许之下，国学热兴起了。本来国学就是权力系统主推的学问，起码有利于端正事态人心，让人们老老实实安分守己，而不要整天想着不劳而获，而统治阶级的成员大多都会不劳而获，却不会认真种地。国学宣扬的思想就是要人安分守己，让人学到一些道德礼仪，约束自己的行为，本身没有什么错误，但是逃避社会现实，看不到社会问题的真相，而只是沉浸在温文尔雅的所谓儒家道德之中，本身就是一种消极避世的观念体现，于事无补。可是权力系统主推国学，甚至要把国学传播到国外，而资本趁势而入，开始运作国学。不但有了各种各样的国学班，而且卖汉服，卖仿照的古代线装书，卖折扇，卖茶具等等，诱导人们购买。甚至一些女学班也兴起了，却只会教一些女孩子“三从四德”之类的玩意儿，把封建糟粕当成了精华来教学，也就出现了愚民的意思。在资本运作之下，各种各样的国学热兴起了，以至于出现了女学班之类的可笑项目。

从权力系统的角度来看，国学的推广似乎可以消除社会的戾气，可以让人们变得温文尔雅起来，变得知书达理，不会为了某些事情愤愤不平，也不会始终监督权力系统以及资本的运作。毕竟，教育普及了，人们都有些知识文化了，可以接收很多互联网信息，知道从多个角度来思考问题了，而且民主化的观念已经深入人心，尤其是互联网文化推广的民主让人们大多有一些感触，在这种背景下推广国学，无疑具备一种普遍的意义。孩子们从小学国学，可以在一定程度上远离手机的干扰，远离互联网文化的干扰，专注于读国学经典，懂得一些传统的礼仪文化，也就可以限制自己的行为，专注于读书了。可是在互联网文化普及的今天，信息呈爆炸式增长，主动远离互联网文化，主动远离信息，本身就是封闭保守的行为，和传统的闭关锁国有什么区别？

但是国学热悄然兴起了，资本在推波助澜，权力系统也在怂恿。如此一来，市场化的国学就会被很多人看到并接受，而他们接受的所谓国学都是被改编过的国学，而不是原汁原味的东西。当一些大学教授开始研究国学并到各个大学去演讲赚钱的时候，国学事实上已经衰落了，而作为市场化的国学却兴起了，热度不减。