明朝一共设有四位丞相,分别是李善长、徐达、汪广洋和胡惟庸。但因为胡惟庸谋反被除掉,朱元璋随即取消了宰相制度。那么,如果当时的丞相不是胡惟庸,而是一个没有权力欲、踏实做事的好丞相,朱元璋还会废除宰相制度吗? 许多人认为朱元璋早就准备好借胡惟庸谋反的机会来废除宰相制度,从而集中权力于自己。其实,这种推测过于牵强。朱元璋虽然有着非常强大的能力,也善于运用权谋,但并不是所有的事都在他的计划之中。如果每一件事都在朱元璋的掌控中,那未免将他神化了。毕竟,他并非全知全能,也并非每件事都能准确预见,甚至在许多事情上也没有十足的把握。
事实上,朱元璋废除宰相制度与胡惟庸有着密切的关系。尽管胡惟庸是否真正谋反并没有确凿证据,但他贪恋权力、目空一切,甚至有结党营私的行为,这些都让他成为了典型的权臣。朱元璋后悔自己没有早点看清楚胡惟庸的真实面目。毕竟,胡惟庸作为丞相,地位极其重要,一旦他心怀叵测,必然会给朝政带来巨大隐患。 因此,在除掉胡惟庸后,朱元璋果断废除了宰相制度,将权力重新集中到自己手中。这一决定,显然与胡惟庸的行为有关。如果胡惟庸没有那些不正当的企图,历史的发展也许会有所不同。 那么,假设当时的丞相换成一个没有野心、任劳任怨的好丞相,比如后来有名的三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)以及李贤等人,这些人兢兢业业、心无旁骛,不争权、不弄权,对皇帝构不成威胁。即便如此,朱元璋仍然可能会废除宰相制度,只不过是时间问题。 在中国历史上,皇帝与宰相的关系一直都复杂微妙,类似于皇帝与太子之间的关系。虽然矛盾深重,但没有宰相又不可或缺,二者相互依存、互为需要。 对于朱元璋来说,他并不需要过多顾虑这些问题。作为开国皇帝,他有权重新设立或废除大明的各种制度。他本身个性多疑,一直致力于加强中央集权,即使在废除宰相制度之外,像锦衣卫这样的手段也体现了他的权力观念。 此外,朱元璋深知元朝的问题,因为他是推翻元朝建立明朝的。他清楚元朝时期宰相专权带来的种种弊端,导致了后期政局的动荡,权臣的横行。对于朱元璋来说,宰相制度本身就并非他所喜欢的,最初设立宰相也只是无奈之举。如果当时的丞相像三杨这样的无私贤良,朱元璋可能会推迟废除宰相的时间,因为他没有理由去废除这个制度。但最终,他还是选择了废除,体现了他对集权的执着以及对权臣潜在威胁的警惕。