古代考生进京赶考，携带丰厚盘缠，山贼为何不敢轻易下手？
前言
古代考生进京赶考，身携丰厚盘缠，然而，即便身负重金而行，却很少受到山贼的轻易下手。这一古老的现象究竟是怎样解释的？山贼是否因某种隐秘原因而对这些考生保持着一份敬畏之心？
一场延续千年的选拔标准
公元589年，隋文帝下诏施行科举制度，这标志着中国两千多年的科举时代正式拉开序幕。科举考试成为古代社会选拔官员的主要途径，在隋唐之后逐渐发展成规模，并延续至清朝光绪三十二年才最终废除。
在这漫长的1300多年里，科举考试承载了无数读书人实现理想的梦想。李白、苏东坡等古代文人雅士，亦或是徐霞客、湛若水等遨游四方的旅人，都曾在科举的门路上历经波折。
一时间，科举成为士子进身的唯一途径，无数学子将其视为人生最高目标。科举不仅意味着地位的提升、荣誉的获得，更代表了读书人政治参与的权利，乃至主导社会风尚的机会。
然而，这条通向成功的道路并不平坦。考生们需要从乡试、会试再到殿试等多个环节的严格筛选和层层考核，方能脱颖而出，获得功名。在此期间，他们不仅要忍受漫长等待的煎熬，还要承受来自各方面的压力。对于许多考生而言，这是一段波澜壮阔的人生历程。
尊贵的考生
在古代社会，能够获得进京赶考资格的考生们就身份而言极为尊贵。他们或来自名门望族，获得良好教育，又或是乡里鼓励前来应试。这些考生大多已通过多次层层选拔，是人们公认的杰出人才。一旦取得会试或殿试资格，他们便正式获得“贡生”的称呼。
贡生这一身份，在古代乃是人们极为羡慕的象征。贡生不仅意味着入选士大夫阶层，还将获得朝廷的礼遇。例如，贡生有权乘坐官车、佩戴乌纱帽，甚至到县衙时可不用下跪，犯罪时也较一般百姓受到宽大处理。由此可见，贡生的身份地位之崇高。
获得此殊荣，考生们备受家乡崇敬，常有亲朋送行、祝福。他们将成为村镇乃至整个郡县的骄傲，代表着这片土地上最杰出的人才。每每有贡生生成，老少皆欢，认为这是 곡整个集体的荣光。
此时的考生尤其倍感使命，自觉肩负着家族、乡镇乃至天下人的期望。正如清人徐珂所云:“苟日食矣，必纪嗣绪;苟弗逾类，神灵可赦。”考生们时刻警醒自己的责任，以全力以赴的态度投入到这场殊死竞争中去。他们深知眼下的状况将决定自己和家人的未来命运。
长途跋涉
尽管身份尊贵，这些考生的前路仍然充满艰辛。古代交通闭塞，考生们往往需要步行几月时间，翻山涉水，才能从故乡来到京城会试。面对战乱频发、盗匪横行的环境，保证考生们的安全运抵京师，是朝廷的必修课题。
其中，最重要的措施便是发放“奉旨会试”的小旗。这面旗帜上书明会试任务，代表了皇权的象征。一旦遇到山贼水匪，考生只需拿出该旗帜，来人便会自动放行。这可谓考生的护身符，有了它们，路途中的凶险便可减少许多。
除了护旗，朝廷还会给予考生们路费补贴，其数额根据考生出发地的远近有所差异，但即便最近的路程，也可获得数两白银。这笔钱不仅足以应付考生的路费，也令他们有了更坚定的信心。
此外，朝廷还设置有驿站驿马，考生可免费使用，大大减轻了旅途的负担。他们可以骑马快速向前，亦可在驿站休息。这使考生们的步行时间缩短了数倍，也避免了中途停留的危险。
在这些保障措施下，大部分考生得以抵达京城，加入殿试的行列。为此，他们历尽了旅途的艰难，或跋山涉水，或搭乘马车轿船，甚至不惜半道寄居读书，只为争取更好的考试成绩。
这种勤奋好学、坚韧不拔的品质，也令人肃然起敬。面对重重阻碍，许多考生仍然选择坚持。他们中也不乏患病卧床的书生，或者已经年过花甲的老人。正是这股执着的毅力，支撑着他们走完了漫漫征程。
最终的胜利
在层层考核后，少数考生终获佳绩，成功取中。这意味着他们不仅完成了人生目标，还将在仕途中历练，为国尽忠。而其余落第者，也可通过后续参加各级补充试，争取下次的机会。
明清时期的官学大儒王夫之便是这样的例子。他先后八次会试不第，还曾四次中举落第。直到四十四岁这第九次会试，王夫之终于高中一甲第一名，取得进士及第。这位坚持了二十年之久的考生最终逆转了命运。
而史可法、曾国藩等名将，也都是通过科举的洗礼，开始仕途的。史可法八试不第后终于中举人，此后参与多场战役建立军功。曾国藩则历经艰辛方得中秀才，最终成为扶清灭洋的重要功臣。
可见科举为古代社会输送了无数人才。这些考生都是经过千锤百炼，不屈不挠，方得今日地位。正是这种坚韧品质，成就了中华民族恒久不败的精神脊梁。
至此，我们不禁要问，在当今社会，哪里还有如此神圣而不可侵犯的考生？他们所具备的品质与担当，又值得我们学习的有几许？面对漫漫人生，我们又将坚持多少春秋？这些考量，不啻是我们应自问的课题。
结语
朝廷对进京赶考的考生格外重视，这些考生不仅是国家的未来栋梁之材，更是家族的荣誉所系。因此，他们在路上往往能够得到朝廷的庇护和关注。不仅如此，许多考生自身也可能有着或多或少的人脉关系，这使得他们在赶考途中更加安全。
这种庇护和人脉网络的作用，使得考生不易受到土匪的袭扰。在古代，土匪通常对富有的行人下手，而那些赴京应考的学子多半身家虽丰厚，但也是文人书生，往往不成为土匪觊觎的目标。这种情形使得进京赶考的考生在路上相对安全，可以更加专心于备战科举，为国家的未来增光添彩。这也反映出古代社会对文才的推崇，以及科举制度在社会中的重要地位。