喜欢旅游的朋友，对“五岳”、“四窟”应该不会陌生，范围再缩小点，这些又都是佛教圣地，其中还有一座“最富有”的山；当然指的不是矿产资源，而是山崖上花花绿绿的“现钞”，这就是“四窟之一”的麦积山。说到这或许有朋友奇怪了“啥情况，难道麦积山会长钱？”这当然是句玩笑话，麦积山上虽然“不能生钱”，但这并不妨碍每年百万数额的增加；更令人诧异的是，这些“钱”就明目张胆的在山崖上随风飘荡，却至今无人敢动。

说起“麦积山”，原本是位于甘肃天水小陇山中的一座孤峰，高约142米，因山形酷似麦垛而得名，属丹霞地貌；或许正是这个原因，山中多为紫褐色的水成岩，这就自然形成了许多天然溶洞。随着佛教在中土兴起，麦积山得天独厚的天然洞窟就被改造成了“佛窟”，大抵可以追溯到1600多年前；据史料记载，石窟始建于（384年～417年）的后秦时代，兴于北魏，孝文帝之后又有发展。

后又经唐、五代、宋、元、明、清各代不断开凿扩建，终成为我国著名的“四窟之一”；这里多说两句，所谓“四窟”指的是：敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟以及麦积山石窟。说到这或有朋友不服气“麦积山有什么特殊的，怎么能与美轮美奂的敦煌莫高窟等相提并论呢？”回答这个问题，还要从公元734年，唐开元二十二年说起，此时正处唐玄宗统治下的鼎盛时期；也就是在如此“太平盛世”下，麦积山却发生了一次大地震，整座山似乎被强制一分为二，呈“东崖”和“西崖”两处。

对历史有研究的朋友或许知道，唐代也是佛教兴盛时期，麦积山的“一分为二”自然为佛教传说留下的充分的想象空间；据统计，“麦积山”东崖现存佛窟54处，西崖佛窟现存140处，修建这些佛窟的工程量甚至比修建帝王陵墓还要大，且绵延数千年不断。据记载，要修建一处佛窟，古代匠人们第一件事并非凿山开石，而是砍伐树木；简单来说，就是先用木材搭起架子直至高处，然后随着施工进度再逐步拆除这些“木架”。

试想，麦积山超过百米，就算开凿的佛窟不是崖顶，搭起的木架也该有数十，甚至百米高；况且历代对“麦积山石窟”均有建设，按照古代的科技水平，数千来年的工程量该是多么大的一个数字。据史料记载，北周时期的大将李允信，为了给亡父修建“七佛阁”，曾动用40万人在麦积山上建造佛窟；直到今天，当地还流传有“砍完南山柴，修起麦积崖”的说法，这工程量可不是随便哪座“皇陵”就能比的。

当然，麦积山能成为“四窟之一”，除了工程量巨大之外，这里的佛窟艺术也不输其他三窟；据统计，麦积山上现存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，以其精美的泥塑艺术闻名于世，被誉为“东方雕塑艺术陈列馆”。1947年，首批美国游客盛赞其“世界七大工程又增其一”、日本艺术家称赞第44窟为“东方的维纳斯”；总之，“麦积山石窟”保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，体现了千余年来各个时代的塑像特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变的过程，丰富了中国古代艺术史，为后世研究我国佛教文化提供了丰富的资料和史实。

从某种角度看，“麦积山石窟”的泥塑和油画技艺冠绝四窟，历经十数个朝代的发展，这几乎是一部完整的雕刻发展史；到了今天，为了方便人民大众，“麦积山石窟”又经大规模的加固修复，其崖体稳定，山中栈道也修筑的跨阔整齐，游人可以自由进出于各个佛窟中，每年来此游览的何止千万人。说到这或有朋友着急了“麦积山上的钱究竟是怎么回事？

其实这点并不奇怪，麦积山石窟本就属于佛教圣地，来此游览的人除了欣赏古代艺术之外，自然也抱有祈福拜佛的心思，留下“香油钱”再正常不过；奇怪的是，在麦积山有个不成文的“规矩”，人们将钱塞入石缝，还要用一根树枝顶着，或许是为了不被山风刮跑。已经不知道第一个这么干的人是谁了，总之如今的麦积山石缝中到处都是“树枝顶钱”的场景，花花绿绿的钞票在山风中飘荡，场面可谓“壮观”；据统计，麦积山中现钞金额已高达近千万，且每年还以近百万的数额增加。

当然，既然是“香油钱”，承载的又是人们的美好愿望，谁又会不知好歹的拿走；就是有这心思，又有谁敢动“佛祖”的东西