地灵境秀，

乡贤辈出，

是一个地区社会和文化进步的重要标志。

“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第二十二季，我们邀请了华东理工大学附属闵行科技高级中学的青少年来诵读《春申郡望》。今天，你将听到的是《 春申文化和春申君黄歇》之《引子》。

烟花三月，春风入怀。

草长莺飞，正是踏青好时节。选了一个暖意融融的周末，驱车前往位于太湖之畔的湖州市吴兴区道场乡。这里山清水秀、风景宜人，名胜古迹、人文景观十分丰富，被称为江南吴越文化遗产的自然博物馆。当然，更吸引人的是，这里还有着国家重点文物保护单位—下菰城遗址。

下菰城因“城面溪泽、菰草弥漫”而得名，是2300年前湖州人聚居的地方，背山面水，曾繁华一时，“起青楼连延十里”，如今已废，城墙风化为黄土堆，就连残壁断垣也难以寻觅。唯有竹林漫漫，满目青翠。不过在考古学家看来，下菰城遗址是我国东南各省古城遗址中年代最早、保存最完整的一座。

一说起考古，便有种历史的厚重和神秘。拾坡而上，眼前只是芳草萋萋，哪有城的遗迹？倒是在竹山深处遇到了几个正在挖土的人，便上前搭讪，一打听竟然是来自陕西的考古工作者，看着他们手中摊开的标着各种点位的图纸，立马觉得脚下的这片土地变得与众不同起来。才想起那些史志所写的下菰城是“楚春申黄歇所筑”，更有文史专家们称“今所谓下菰城者，盖春申君伐吴时亲垒屯驻之处，其四壁门可证”，当然，也有人认为这均属臆断。

毕竟下菰城遗址尚未经过正式的考古挖掘，文物遗迹还被掩埋在下面。此前有人在地表之上的杂草丛中，偶尔可捡到镰形石刀、石器和印纹陶罐残片等物，多有春秋及以前的文化遗物，但真实面目如何，目前不可得知。但湖州人把战国晚期楚国令尹春申君当作自己的“开山鼻祖”倒是事实。

湖州下菰城遗址

这里是春申君的封地。在下菰城遗址入口处的宣传牌上这样写道：公元前248年黄歇在此置菰城县，为湖州行政建制之肇始……明代诗人张羽曾慕名来此游览，并赋有《下菰长烟》诗：“坡陀废垒青山侧，至今传是春申宅。三千剑履化为尘，蔓草苍烟淡草瑟。”

如今，这里城邑已毁，只剩传说，“斜日半篙流水碧，更无黄歇子孙耕”（清严允肇《菰城怀古》），成为湖州人的寻根之地。其实，不光是湖州人对春申君黄歇有着莫名感念，整个太湖流域，包括上海，不也是如此吗？长久以来，存在于地方文化的历史与传说中。

直至现在，上海、苏州、无锡一带有多处以“春申”命名的地方。根据《中国·国家地名信息库》可知，目前以“春申”为名的地点，苏州市19处，无锡市8处，而上海则多达56处。上海的地方志明确记载：上海的乡镇过去是春申君封地。这一两千年来不断演化的春申君故事，甚至被载入《辞海》，进入乡土教材。黄歇更被誉为第一位开发上海的河南人，充分体现出上海人的文化认同。

而在我们闵行，对“春申”一词更是情有独钟，这是个很有趣的现象。这块土地上有着明显和强烈的春申文化符号，以“春申”命名的地方在整个上海来讲是最多的，甚至更被贴上了“春申大地”的标签。春申塘在区域南部缓缓流淌，奔向黄浦江；在区治所在地莘庄镇有着春申文化广场；春申路、春申桥上车水马龙，见证着繁华都市的高速发展；春申庙虽已不在，但还有不少人虔诚地在遗址焚香祭拜……可以这么说，在闵行，“春申”两字随处可见。一些学校、商铺、企业、社区都被冠以“春申”之名。

位于莘庄镇名都路85号的春申文化广场（资料图片）

来源：聚力华漕、今日闵行