兰若寺，位于太原晋源区赤桥村。寺院倚山面川而建，背靠卧虎山，峻岭危崖，排列千仞，山上松柏苍翠，山脚槐柳摇风。据史料记载，兰若寺与天龙山石窟、蒙山大佛等著名佛教遗留，同属于高家皇帝的崇佛礼佛之功业。

甲辰之年，初冬时节。慕名走进晋源区，寻访兰若寺。

据史载，兰若寺始建于北齐年间（550-577年），距今已有1400多年的悠久历史。这座古寺曾经两度被毁、两度重建。 据说，原先的兰若寺为三进三出院落，占地面积约2万余平方米，建筑面积8300平方米。可惜在上世纪60年代，晋祠镇政府曾在兰若寺原址上建起了造纸厂，结果不仅造成环境污染，而且寺庙、古柏被人为毁坏殆尽。2006年9月，当造纸厂关闭之后，兰若寺才开始了恢复性重建之旅。

初闻兰若寺，也许有人会联想到《倩女幽魂》中勇敢书生宁采臣与善良女鬼聂小倩，那段感天动地的爱情故事。但是，此兰若寺非彼兰若寺，那个兰若寺的位于在浙江金华。而我今天所寻访的兰若寺，却是位于太原晋源区晋祠镇的赤桥村， 这座兰若寺曾是五台山大塔院寺的下院。

天王殿。殿内供奉四大天王，弥勒佛和韦陀菩萨。

（伽蓝殿）

（祖师殿）

大雄宝殿前有两株古树高耸入云，形状造型奇特，一看就有好几百年的历史。

大雄宝殿是兰若寺的核心建筑，具有显著的佛教建筑特色。殿内供奉有释迦牟尼、普贤、文殊菩萨等佛像，殿周绘有佛教传奇故事的壁画。大雄宝殿的建筑风格独特，结构稳固，体现了古代建筑的艺术和工艺水平。

漫步寺院，追溯兰若寺之名来历。原来，寺名来源于梵语“阿兰若”的音译，意为“森林”，引申为寂净无苦恼烦乱之处，后泛指一般的佛寺。在《聊斋志异》中，多次提及“兰若”，通常是指一座寺庙。

说到兰若，又作阿兰若、阿兰那、阿兰攘、阿兰若迦、阿练若、阿烂孥、阿练茹、曷刺等，源自梵语，是个佛教名词。兰若原意是指森林，引申的意义为“寂静处”、“空闲处”、“远离处”，丁福保的《佛学大辞典》中指“离人里五百弓之处”，或在村外空隙的地方造小房居住，或不造房屋，只止息在大树之下，作为清静修道之所躲避人间热闹处之地。所以，兰若也再被引申指比丘的住所以及各类佛寺等。

（燃灯古佛殿）

寺院最后一排建筑是原来留下来的古建筑，上下两层，下层门额上书“忠义千秋”（关公庙），台阶上有个石碑仍能清楚地看到“大清嘉庆二十二年二月吉……赤桥村兰若寺旧记……”等字样，但年久字迹已经模糊，内容看不完整。殿内塑供有关公像。

拾级而上，上面是三圣殿。殿内供奉有塑像。后墙上有精美的壁画。

曾经的兰若古寺，最令人记忆深刻的应该是赤桥十景中的 “兰若钟声”。我们可以想象，每天拂晓，兰若古寺的晨钟敲响，声声远送，缭绕在晨雾里，那是何等美景啊！到了夜晚，暮鼓响起，美好的一天即将过去，岁月多么静好。近代的晋阳名士赤桥村人刘大鹏先生有诗赞道：

清声不断遏云峰，

古寺冷冷响梵钟。

皓月照时仙籁静，

碧纱笼处紫烟浓。

高僧入定惊栖鹤，

闲客参禅制毒龙。

敲罢天花庭乱坠，

余音飘渺锁孤松。

兰若寺后的山看起来像只卧虎，美其名曰卧虎山，是太原县八景之一“卧虎青岚”，晋祠难老泉水从赤桥村流淌而过，这里依山傍水，绿树成荫，环境宜人清净修道。当地有关碑帖记载：玄奘大师的师兄文英大师玄璋曾在此礼佛并葬于寺侧，从那以后，该寺高僧辈出。可是，在千余年的历史长河中，兰若古寺命运多舛，曾经频遭劫难，历史上屡毁屡建，清康熙重建，嘉庆年间在后院洞顶建阁，道光、咸丰年间又曾重修。上世纪60年代又遭破坏，成了某造纸厂。如今，重修后的兰若寺已重现昔日光彩。

在繁忙的都市生活中，人们常常会感到身心疲惫，渴望寻找一处宁静之地以放松心灵。于是，我决定探访位于郊外的兰若寺，希望能够在那古朴而庄严的寺庙中，找到一丝内心的平静并获得一些人生的感悟。

踏入兰若寺的大门，映入眼帘古树参天，庄严肃穆，仿佛置身于一个与世隔绝的世外桃源。寺内的建筑古朴典雅，透着一股庄重的气息。在这里，我感受到了心灵的宁静与放松，仿佛所有的烦恼都被抛到了九霄云外。

在兰若寺的寻访过程中，我深刻体会到了佛教文化的博大精深。寺庙中的僧人静坐修行，他们的眼神中透露出一种超脱世俗的智慧。他们用慈悲的心态面对众生，让我感受到了人性的善良与美好。漫步寺院，寺中的经文和佛像也让我对佛教文化有了更深入的了解。我明白了人生的真谛不在于追求物质的富足，而在于追求内心的平静与善良。

在兰若寺的静谧之中，我开始反思自己的生活。在快节奏的现代社会中，我们往往被各种琐事所困扰，追求名利和物质享受。然而，这些追求往往让我们忽略了内心的需求，导致我们感到空虚和迷茫。此次探访，我明白了人生的价值不在于物质的多少，而在于我们如何去生活，如何去面对人生的起起落落。我们应该学会放下心中的执念，用一颗平常心去面对生活，这样才能真正地感受到生活的美好。

探访兰若寺，让我对人生有了更深刻的理解。我明白了人生的意义不在于追求物质的富足，而在于追求内心的平静与善良。在这个物欲横流的社会中，我们需要学会放下心中的执念，用一颗平常心去面对生活。只有这样，我们才能真正地感受到生活的美好，找到内心的平静并获得人生的真谛。

总之，探访兰若寺是一次非常有意义的人生经历。它让我感受到了心灵的宁静与放松，也让我对人生有了更深刻的理解。我相信，在未来的日子里，我会把在兰若寺学到的智慧运用到生活中，用一颗善良的心去面对众生，用一颗平常心去面对生活。这样，我才能更好地享受生活的美好，找到人生的真谛。

【作者简介】解德辉，1962年生，山西省吕梁市交口县人，2022年于吕梁市委政研室（市委改革办、市综改办）退休。网名“宁静致远”。山西省作家协会会员、吕梁市作家协会会员、吕梁市文化和旅游协会理事、离石区老区建设促进会副会长、吕梁中华文化促进会常务理事、太原市传统文化研究会会员、太原群众文化学会会员、汾州文化研究会会员、《萧乡文学社》作家、国际摄影协会会员、吕梁市摄影家协会会员、吕梁市民间文艺家协会会员、北武当山文化研究会顾问等。喜欢访古问道，感悟山水人文，秉承“在题材选择上挖掘历史厚度，在红色文化中寻找精神高度，在现实生活中探求艺术鲜活度”，坚持在行走大美吕梁中，传承历史人文。1989年以来，在《学习与研究》（中央）《光明日报》《中国乡镇论坛》《山西日报》《山西经济日报》《前进》《山西工作》《山西农经》《政府法制》《山西法制报》《吕梁文学》《百年红印》（灵石）、《吕梁日报》《吕梁晚报》《文化晋中》《掌上吕梁》《吕梁发布》等报刊、新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书，被收藏于《吕梁市图书馆》《晋绥兵民博物馆》；《云梦风雅》一书（新华出版社）收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”，收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》（个人）微信公众号，已发表460余篇文章。

来源：行走大美吕梁