摄影自：宝鸡 非遗手艺人

这种旅行安排，我称之为人文路线，不会目的性很强，也少去打卡热闹的景点。 路线攻略，都搜集整理自历史的缝隙之间。在路上更多的是走一走，看一看，观察风物，品尝美食，感受山河地理，与历史之间的联结，再从内心生出一些感受，便心满意足。

第六站，宝鸡随笔

西安到兰州的路线，主要有两条，都是非常值得体验的人文之旅。一条是从西安出宝鸡，再到天水、兰州，这条路，大部分都沿着渭河在走。这里是西周的发源地，也是秦国早期约三百年的都城。这两个影响后世2000多年的时代，居然都来自这片秦岭下的河谷，不禁让人充满了想象力，要来看看。

拍摄自：秦腔博物馆（手机拍摄）

宝鸡这一片，历史上有很多名字，陈仓，雍城，周原。宝鸡是到了唐肃宗时代才改的。“安史之乱”时，唐肃宗在此地指挥作战，听见神鸡啼鸣，以为是祥瑞，便改名宝鸡。以军功立国的唐人，从626年李世民登基算，到755年安史之乱爆发时，不过百余年，已需用祥瑞安抚人心，可见当时的惶恐。也确实，安史之乱影响了后世千年的历史走向。

从一个历史缝隙，可以窥见这场兵灾的危害。王维在安史之乱前，写的是 ：“ 萧关逢候骑，都护在燕然”。之后写的则是：“ 晚年唯好静，万事不关心。”是多大的一场变故，把豪情壮志的诗人，变得万念俱灰。历史烟云，让人浮想联翩。

而诗里的“ 萧关”，指向着另外一条出西安，经平凉、固原，灵州（今天宁夏灵武）的路线，即著名的“ 萧关道”，这次来不及体验，很期待下次去看。

拍摄自：宝鸡小吃街

事实上，宝鸡，不仅是西北进入长安的路口，也是巴蜀进入关中的通道。把时钟在唐肃宗改名宝鸡的那年，向后调500余年，即公元234年，诸葛亮在宝鸡的五丈原病逝。历经数年北伐，孔明都没有走通这条路，他最后一次在此间的大山上，遥望长安时，不知作何感想。当晚山间明月，如今晚山间明月。当晚渭河流水，如此刻渭河流水。“ 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，也是后世杜甫遥想孔明当年的感想。

不止是孔明，宝鸡还有一处地方叫陈仓，是从汉中到关中的古道之一。明修栈道，暗渡陈仓，让韩信从此名震天下，但他从此也成了这个新生王朝最危险的变量。水满则溢，月满则亏，这样的警示，似乎在这片古老的大地上，一直有效着。

还有宝鸡青铜博物馆里那个著名的“ 宅兹中国”何尊铭文，塑造了中原文明以“五服”制度为标准，划分人伦关系远近亲疏的习惯。又过了几百年，儒家为这套标准做了详细的备注与补充。再后世，修修补补，以至于这种以人际关系为出发的世界观，影响至今。但也逐渐被工业文明下的原子化家庭所动摇着，长远看，利弊两面，犹未可知。

拍摄自：宝鸡渭河桥上

宝鸡，是比西安更适合怀古的地方。哪怕在市中心的渭河边走一走，抬头看一眼秦岭山头的月亮，也足以让人的思绪穿越千年时光。城市氛围，没有西安繁华都市的“燥”，多了几分市井人情烟火气的静。几经尝试，我好像并不适应宝鸡岐山哨子面的口味，但吃到了比西安美味的肉夹馍。

在宝鸡停留的两天时间里，并未打卡太多的景点，只闲散地走动，已足够让人流连。有故事的地方，有人情的回味，有时光的余温。

未完待续：下一站， 武山天水