马年新春将至，扬州，这座历史文化名城，蕴藏着诸多与“马”有关的文化印记。而说起“马地名”，名声最响、流传最广的，当数御马头。

探秘御马头

想乘船感受扬州水上历史文脉的人们，一定知道著名的御马头，它用块石驳岸，岸边平台与地面以青石和条石铺成的坡道相连，坡道平缓，宽约6米，共有39级台阶。平台的边上建有一座小亭，亭中矗立着一块石碑，碑上刻有“御马头”三个大字。

初见“御马头”，或许你会心生疑惑，这“马”字，是错别字吗？其实，这背后藏着一段有趣的传说。

让我们穿越回乾隆十八年，当时，乾隆皇帝第二次下江南，为迎接这位天子的到访，扬州盐商特地在瘦西湖畔修筑码头，供皇帝乘船赏瘦西湖美景。

工匠们在雕刻石碑时，担心“码”字中的“石”旁会绊住皇帝的马蹄，影响皇家的威严与气势。于是，聪明的工匠巧妙地去掉了“石”旁，留下了“御马头”这一独特的称谓。

传说为御马头增添了一丝趣味。而扬州文化学者黄继林曾发文提及，《资治通鉴》的记载中就出现过“马头”，而我们所熟知的“码头”是在明清时期开始被使用，明代中期到清末民初是由“马头”向“码头”转换的过渡期，到民国年间，“码头”的用法渐渐取代了“马头”，后来就是“今作‘码头’”了。

上世纪80年代之前，这里还曾是老百姓洗衣洗菜的地方，而1989年的修复工程，让御马头重新焕发生机。修复时，“御马头”三字是按照曹雪芹的祖父曹寅手书真迹进行复制的，更为此碑增添了一份历史底蕴。

如今，这座诞生于公元1753年的御马头，历经二百多年的风雨洗礼，依然坚固如初，成为现在知名的“乾隆水上游览线”的起点。青石砌成的码头，每一块石头都仿佛在诉说着那段辉煌的历史，它不仅是扬州盐商迎接乾隆帝南巡的重要遗迹，也一度是扬州城水上交通的咽喉，见证了无数船只的来来往往，承载了历史的厚重与文化的积淀。

周边打卡点

走出御马头，沿着大运河支流、古扬州护城河水悠悠前行，天宁寺、史公祠、冶春、红园……船在水中走，人在画中游，诸多名胜古迹罗列两旁，无声地讲述着运河“原点”的古往今来。

天宁寺

扬州天宁寺居清代扬州八大名刹之首，曾被称为“江淮诸寺之冠”，始建于东晋，现存建筑格局为清同治年间修复后的遗存。天宁寺是皇帝南巡时在扬州的驻跸之所，也是扬州最早的佛教庙宇之一，见证了扬州的繁华与兴盛。

冬日的午后，走进天宁寺，青瓦红墙，自带庄肃的气息，是很多年轻人喜爱的打卡出片地~

重宁寺

重宁寺的每一块砖瓦，都镌刻着扬州的历史记忆。“重宁启·珍宝现”扬州文物珍品展将持续到2026年2月。位于重宁寺中轴线上的天王殿、大雄宝殿和藏经楼这三大核心建筑中，展出了两百余件文物珍品，展品涵盖瓷器、玉器、书画、杂项四大门类，时间跨度从唐代至民国。

史公祠

明万历年间，扬州太守吴秀疏浚城濠时，将淤泥堆积成丘，遍植梅花，遂成“梅花岭”。清顺治二年（1645），史可法在扬州保卫战中殉国，其义子史德威依史公遗言将其衣冠葬于梅花岭下。

乾隆三十三年（1768），史公祠建成，梅花岭从此成为纪念忠烈的核心载体。全祖望在《梅花岭记》中写道：“梅花如雪，芳香不染”，将史可法“亮节孤忠”气节与梅花“凌寒独开”品格相映成辉。

冶春园

冶春园原是清代诗人王渔洋的私园，新中国成立后，扬州市为增添瘦西湖沿岸景色，在乾隆御马头以西，将沿湖的庆升茶社、香影廊茶社、冶春花社等连成一片，建成园林，取用“冶春园”旧名。

园内建有水绘阁、香影廊、餐英别墅、问月山房等中国古典建筑。临水而筑，水景天成，以水取胜。

在这里，一座红色桥梁飞架南北两岸，将北护城河南岸和北岸连为一体。这座红桥也是市民游客超爱的打卡点之一。

文汇阁

扬州文汇阁始建于乾隆四十五年（1780），先收藏御赐《古今图书集成》，后藏《四库全书》，存世70余年，毁于咸丰四年（1854）战火之中，是中国藏书史上的一座丰碑，也是扬州历史上十分重要的古代图书集聚和文化传播中心，见证了扬州曾在全国经济、社会、文化中的重要地位。

文汇阁复建完成并正式对外开放后，阁内收藏《四库全书》，扬州再现“书阁合一”胜景。复建后的文汇阁，布局作了一些调整，一楼主要是文汇阁历史文化展陈区域。

在文汇阁二楼，游客可参观《四库全书》部分藏书。据了解，这部《四库全书》是2013年由商务印书馆荣誉出版，扬州国书文化公司策划制作的原样、原大、原色《四库全书》复制本。

文汇阁负一楼有四库书房、雕版印刷互动等功能区，书香味和体验感极强。

非遗珍宝馆

扬州非遗珍宝馆汇聚了扬州工艺美术馆、扬州玉雕馆、扬州漆器馆和中国剪纸博物馆的精品馆藏，同时，也是中国印刷博物馆广陵分馆，可谓“五馆合一”，一馆尽览扬州非遗珍宝。

此外，馆内还设立了文物商店和拍卖大厅，这里不仅是展览空间，还是文化空间、旅游空间、休闲空间以及购物空间。

你在扬州还拍到过哪些“马”？

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说不定下一期《马年寻马》

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