红海奔涌天赐山

文/图 陈永杰

又到红叶观赏季。想周末带孩子去看红叶，网上搜了一下，省内观赏红叶的地方很多，主要有济南红叶谷和九如山、临朐石门坊、青州天赐山和锯齿崖、博山红叶柿岩、淄川潭溪山、临沂天蒙山、青岛崂山和八大关等，可谓红叶遍齐鲁。而具有“半山翠绿半山红”独特景观的济南蝎子山，被《中国国家地理》杂志推荐为2025年九大最美红叶观赏地后，加上是距离济南市区最近的免费景点，成为今年观赏红叶景点中的一匹“黑马”，由一座默默无闻的荒山，一下子成为网红打卡热地，甚至出现了人满为患的情形，11月2日有网友发抖音说，济南大约人口900万人，感觉今天有500万人在蝎子山了！

上面提到的红叶观赏景点有的开发为景区，有的则属原始未开发的野山。如果是自己一个人，我更愿去锯齿崖。但和孩子一起，最好选择较成熟的景区。石门坊和天赐山都有“齐鲁红叶第一山”之称，石门坊属官方文旅认证，而天赐山则主要源于民间和网媒传播。石门坊历史文化底蕴浓厚，天赐山则是一幅自然山水画卷，其最大的特点是在山顶可以俯瞰仁河水库与远山，具有“红叶+水景”的双重美感。去年和孩子去过石门坊，今年决定去天赐山。

天赐山景区位于潍坊青州市仁河水库东岸，主峰称“龙顶”，海拔780米。当地人说因山形狭长似卧驴，故名“瘦驴山”，后来因山上发现天然形成的“天赐”二字摩崖而改名“天赐山”。有网友说景区内的山峰在唐代时称“圣王山”，《资治通鉴》有记载，后来改称“圣玉山”，演变为“圣峪山”，所在山谷称“圣峪”，位于山谷溜口的古村就叫“圣峪村”了。而《青州市地名志》（1992）则另有说法：“圣峪口，位于杨集北3公里，西濒仁河水库，是全乡水浇条件最好的村。清康熙辛巳年（1701年）唐氏自南仇迁此定居。当时这里山水秀丽，林木茂盛，故取名盛峪口，后演变为今名。”

看天气预报，青州周六有雨周日晴，就周日去。10月26日八点半，约上友邻一家，四个大人两个孩子，两家出发了。

从黄花溪立交下了济潍高速，沿张暖路南行，大峡谷中的沿河公路狭窄而曲折，行驶缓慢，好在一路有河流、水库相伴，两侧则是悬崖峭壁，景色很美。走不多远，进入景区区域，车辆渐多，路经神仙门、天缘谷、泰和山、黄花溪等景区路段时，走走停停，好在车外景色更美，大人孩子叽叽喳喳，倒也不觉得烦闷。

在仁河水库南头，左拐经过一座小桥，进入圣峪口村中，路两侧停满小车，隔不多远就有一位引导员，车辆鱼贯而行，多而不乱。最后将车停在了村北头景区入口处的免费停车场内。换票、验票后，坐上摆渡电瓶车，我们的红叶观赏之旅正式开始了。驾驶员熟练地操作着电瓶车，左拐右转，最后加大电门，在孩子们的惊呼中，连续冲上两个长陡坡，停在仰天飞瀑下的月亮潭前，接下来就开始登山了。

为体验龙顶漫步、林底穿越的趣味，我们没有选择飞天魔毯、玻璃滑道、高空缆车、高山漂流等游玩项目，而是全程步行。沿山脊石阶步步爬升，两侧视野越来越开阔，景色也越来越美了。开始登山的位置为一段陡崖，人称“青龙背”，150多个台阶步步高升，两侧有护栏，令人感觉陡而不险，爬到青龙背顶回头望，山下、两侧满眼红叶，这片区域称“红海”，果是名不虚传。望向远山，则漫山黄栌，红绿相间，是上帝打翻了调色板吗？略有遗憾的是天不作美，下起了毛毛雨。不停地听到身旁的游客抱怨说：天气预报是晴天，怎么下雨了？身边的树叶红的红，绿的绿，但远处的树和山笼罩在蒙蒙雾气中，叶子没那么鲜艳，层山没那么分明，但那远山呐，若隐若现，如临仙境，让我们欣赏到了一种朦胧美。

两个孩子在前头一路欢快地奔跑着，不见了，很快又在上方露出头，伸着脖子喊：“我们在这儿！”龙顶小道掩映在红叶之中，不用伸手，那调皮的红叶就会不停地触碰你的脸颊，经细雨浸润过的叶子，软软的，凉凉的，令人产生不出厌意。以前带孩子上山，每有叶子划过孩子的脸，他总会说：“这叶子太讨厌了！”而今天，孩子们只是开心地笑着，兴奋地闹着，不见一点儿厌意。这里的红叶能够近距离地尽情欣赏，而在石门坊，多数是只能远观的。

走完龙顶，通过通天路，敲过祈福钟，经“云台问天”景点来到月牙泉，景区的主打景点也就是这段长长的龙顶算是游览完了。从月牙泉左去，爬上一段天梯，我去寻找阳明洞。洞在一座崮型山头南侧崖底，穿过一段林底小径，步行约十分钟即到。崖底相隔不远有三处南向洞穴，一大两小，一深两浅，自东向西依次为书童洞、传习洞、阳明洞。东边的书童洞最小，洞口离地约2米；中间的传习洞最大，内有王阳明坐像；西边的阳明洞最深，洞口狭小，仅容一人进出，两侧竖立条石，上为石雕券形结构，距洞口3米的开阔处，地面凿有一大圆形坑槽，疑为火塘之类。洞壁凹进处原有塑像，后被人凿去，仅存凿痕。

有人说此洞是东晋葛洪所撰《神仙传》中提到的东汉方士王真的修炼之地，故有“王真人洞”之称。王真年少时为郡吏，后得高人指点得道，四百岁时仍“年可三十许”，曹操召见后，“信其有道，甚敬重之”。但王真为上党（今山西长治市）人，似与此洞无关。

有人说此洞为明代大思想家王阳明的悟道之处，故有“阳明洞”之名。月牙泉东面崖壁南端底部有一大洞，今称皇帝屋洞，传为王阳明讲学处。景区自开始打造以来，就围绕“王阳明文化”这一主题，设有多处与王阳明有关的景点。网上还流传说，1497年26岁的王阳明从泰山赴天赐山寻访得道高人未果，便定居于天赐山主峰洞内研修讲学二年余。1499年7 月，王阳明断定孝水河将泛滥成灾，百姓在其劝说下得以安全转移。百姓感其圣德，将孝水河改名“仁河”（王阳明名守仁），将村名改为“圣峪”。

但查王阳明一生经历，似乎也与此洞无关。王阳明（1472-1529），浙江余姚人，身体较弱，且患肺病。1497-1499年间，身受肺病困扰的王阳明在京师（今北京）坚持备考，于1499年春28岁时高中进士，这期间他不可能在山东青州的天赐山定居讲学。受道教影响，31岁时自京师告病归越，筑室阳明洞修习道家导引之术，

观其一生，王阳明与山东发生关系是其在贵州“龙场悟道”前四年的1504年（弘治十七年甲子）。这年秋，为给明王朝选拔合格的人才，33岁的王阳明受命主考山东乡试。这次乡试从八月初九至八月十七，历时九天。乡试结束后，王阳明曾赴泰山游览，《王阳明全集》中录有《山东诗》六首（《登泰山》五首、《泰山高次王内翰司献韵》一首）。登泰山后，九月“旋改兵部武选清吏司主事”，王阳明匆匆返回京师赴任，随后在京倡言身心之学，授徒讲学。（以上史实综合《王阳明全集》，上古版，1992；于民雄注、顾久译《传习录全译》，贵州人民版，1998；钱明著《阳明学的形成与发展》，江苏古籍版，2002；陈来著《有无之境——王阳明哲学的精神》，人民版，1991）。

王阳明在山东仅停留月余，但其主持的这次山东乡试，却对齐鲁人文产生了深远的影响。王阳明以刑部主事身份获得任命，首开明代以六部官员身份主考乡试的特例。王阳明从京师抵山东济南后，亲拟试题，撰写《山东甲子乡试录》，全程参与考生选拔。此次乡试共录取举人75名，其中穆孔晖被选为解元（乡试第一名），后中进士，成为北方心学的代表人物。王阳明主持的这次乡试是明代科举史上的一次思想突围，“知行合一”的阳明心学于此萌芽，其意义可与欧阳修倡导的新古文运动比肩。正因王阳明的巨大影响，后人才将天赐山的洞穴附会为阳明洞。

游览完阳明洞后原路返回，沿羊肠小路至悬崖栈道，陡直的崖壁中部有一横道凹进处，略经人工修整，成为一条挂在崖壁上的空中栈道，人行其上，头顶是高耸的悬崖，透过林灌丛隙，俯瞰幽深谷峪，远望漫山红叶，感觉是惊险又刺激。

在栈道上一路可经过多个洞穴，其中北段崖壁之上的鹁鸪洞洞口最高，南段高峻之处的皇帝屋洞面积最大。皇帝屋洞又名黄石屋洞，石质色黄，内部宽阔，地面湿润，常有云雾缭绕。相传宋太祖赵匡胤起兵之时，遭遇战败，曾于此洞避难，后称此洞为“皇帝屋洞”。又传此洞曾为王阳明讲学处。

从皇帝屋洞向西步行十分钟后，回首望向悬崖顶部，就会发现雄伟的山体全貌尽入眼底，山体呈现出明显的崮貌特征，刚才在悬崖栈道上行走，是看不到山体全貌的。查看地图，皇帝屋洞以东1公里处为鏊子顶。据《青州市地名志》：“鏊子顶山圆而高大，顶部有平台如鏊子，故名。石灰岩结构。海拔602米。范围3.5平方公里。”鏊子顶面积3.5平方公里，按此面积换算，则以鏊子顶主峰为中心，皇帝屋洞所在山顶正在其所属范围之内。可以说，皇帝屋洞顶部山体属于鏊子顶山脉。

继续西行，经过阎王鼻子，走上与北面的龙顶平行的另一条龙脊，体验“龙脊漫步”后，即到十分惊险的“百丈悬梯”处，小心翼翼走下悬梯，穿过大片黄栌树林，再次近距离尽情观赏红叶后，可在爱晚亭处小息、就餐、俯瞰湖水碧蓝的仁河水库，从爱晚亭转到“百年五角枫”位置后，很快就到出口了。

查看“两步路”记录，本次行程4.8公里，9000来步，最高海拔663米，累计爬升326米。

2025年11月5日整理

※作者简介：陈永杰，沂水人。文旅作家。《崮乡》编委、《沂蒙百崮》编委（2023年出版）、《沂蒙山水文化系列丛书》副主编（4卷本，2024年出版，获第五届“临沂民艺精品奖”）、《沂蒙百崮》（第二卷）执行主编（待出版）。中国崮文化网顾问。户外、地方文史爱好者。已登崮200余座，撰文140余篇。现任职于中国农业银行沂水县支行。